萧北游到了北岳殿，他发现，这座立于天峰岭山坡上的殿宇依山面谷，险峻壮观，它北面紧倚峭岩绝壁，南面临着深深山谷，坐立于山坡而远望群山，背景雄伟，眼界开阔，是很有气派的一座道教建筑。

游人要上北岳殿，需从山坡下往上走，最好是一边走一边观览，立于前面的是崇灵门，这是一座单檐歇山式大门，入门后是一道石板阶梯，这石阶梯共有一百零三级，据说，此石阶梯本来应有一百零八级，以上应三十六天罡，下镇七十二地煞，又符合道教上、中、下三十六洞天之说，同时，也合恒山一百零八峰之数，但是，因为与恒山相连的五台山是佛教圣地，处于礼貌，北岳殿前的台阶特意减去了五级，以表示道教与佛教的相容与和睦。

走到台阶的最上面，可以近望大殿上的“贞元之殿”四个大字，大殿正门两侧有对联。上联写着：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。

进入北岳庙内，有一座北岳大帝塑像，他头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐，形象逼真，甚为气派；在北岳大帝雕像两旁，恭立四位文官雕像和四大元帅雕像。出了正殿，还能看到，东西两侧都建有耳房。还有藏经楼和钟鼓楼等。

恒山除了道教建筑古迹外。还有一些神仙建筑古迹，特别是会仙府最为著名，它位于北岳庙西北方面高山处会仙崖石壁之下，它是恒山上最高的一组建筑。这会仙府属于恒山的十八景之一。称为“仙府醉月”。

萧北游知道。民间把会仙府称为是“集仙洞”，是传说中众神仙的会聚之地，“集仙洞”中供奉有三十多位神仙。上至玉皇大帝，下至北斗魁星，众仙聚集，各个神仙的雕像神态各异，栩栩如生。

进入“集仙洞”中，萧北游能感到，由于会聚在这里的神仙很多，所以似乎凝聚着浓浓的仙气，或许是浓厚的仙气吸引着民间大众，这会仙府人气很旺，香火很盛，来此求神问签的人络绎不绝。

萧北游走出会仙府后，仔细看看周围的峭壁，上面刻有宋、辽、金、元、明各朝留下的很多摩崖刻石，比如，西壁上刻有“天地大观”四个大字；东壁上刻有“昆仑首脉”等字。会仙府的庭院中，有两棵古松树，并肩而立，因年代久远，长得伟岸挺拔，被称为是“兄弟松”，相传，这两棵古松的树荫下，正是神仙聚会的地方，据说，当年每逢天气热时，张果老、汉钟离、吕洞宾、铁拐李、兰采和、曹国舅、韩相子、何仙姑八位大仙等，便在这凉爽的松树下聚会。

萧北游走出会仙府大院时，回头一看，峭壁下，古庙、古松、古老的摩崖石刻、神秘的庭院组成一种雅致的仙境，再加上那久远的传说，让他感到，很有仙气，有时，人需要神仙传说，人间虽然丰富多彩，但也缺不了传说中各种各样的大仙，尘世中人，总不免有不如意、不满足、不顺利的时候，需要有一些精神依赖和情感寄托，期待着神仙能够帮忙，于是，古老的神仙传说，一代代流传下来，一直活在人们的心里，人们通过想象，通过古庙建筑和雕塑艺术等，表现神仙，让人们构想神仙的魔力，相信他们能佑护大众，化凶为吉，成就人间好事。

在会仙府东侧的玉皇殿前门柱上，萧北游看到了一副对联，或许，这对联正好描绘出他游览会仙府时的心情：

“观云海听松涛何等清闲，

阅黄卷闻钟鼓一生自在。”

萧北游告别了会仙府，途中，他没有再去恒山别的地方游览，他直接到了悬空寺，他不想像个侦探一般地在悬空寺鬼鬼祟祟地侦察，所以，他让自己作为真正的游客，从南门往上面游览，他想：“我先让自己好好体验轻松气氛，好好地在悬空寺游一游，感受栈道的惊险，体验曲折木梯的奇趣，观赏殿阁里的雕像，欣赏古代建筑艺术的美，看看此处的钟鼓楼与别处有什么不同，等我游览一遍悬空寺后，再去干探察的事，或许会更好。”

萧北游进山门，走栈道，登木梯，进殿阁，他一直往高处游览，当他走到地藏王菩萨殿不远处时，突然，他听到菩萨殿前传来了一声浑厚的声音：“……谢小姐的飘带果然耍得不错，有几分功力，不过，你还是乖乖跟我走吧，我保证不伤害你。”

萧北游心里一惊，他的感觉顿时变得更敏锐，思维也更敏捷，他想：“难道她在这里？难道谢敬熙带着女儿上古寺来了？难道她遇这时已遇到了危险？难道这么巧让我在此处遇到她？”(未完待续。。)

ps：有人说女人是感情的动物，确实，女性在热恋时，动情很深。才貌双全、文武全才的豪府璧人谢嘉瑶在悬空寺遇上了之前已经爱着的潇洒侠士萧北游，她心里甜滋滋地想着，浑身发热，脸上发烫，她低着头，不敢再看他，可是，他心里又迫切期待着他能快点过来对她说话，她的心跳得很快，她不知道，一会儿他过来说话时，她该如何对他开口。book