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第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术(十一)

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“先前对你说的‘内功练气,外功练招式’,实际是强调要内外兼练;武功讲内外合一,形神兼备,‘形’是指练武过程中手脚眼脸身步等形体活动形式,也包括剑法的套路、招式,‘神’是指练武中内在的心志活动,即心中的精神、意念,俗语说‘内练精气神,外练筋骨皮’,这是形象地描绘了内外兼练的练武要诀,练功时就是要意、气、骨、力内外兼修,武功套路实际上就是把内在的精气神和外部的形体动作、武功招式紧密统一起来,以意行气,以气运身,以身体各种动作与兵器契合,展示各种招式。显然,形意相连,意气合一,心动形随,气动成势,这是练武的基本要求,练武之人常说‘手眼身法步,精神气力功’,这也是强调武功要内外兼修。当然,意为本,气为用;神为本,形为用,‘以心行气,以气运身’,心起着统领气的作用,所以说‘在意不在气’。”施涛声对萧北游仔细地讲了练武中内外兼修的基本道理。

“施伯伯讲了内外兼修、意气合一的道理,小侄对您所说的有些领悟,您是在强调用好意念,练好内气是最关键的,在意与气中,意更重要;在形与神中,神更要紧;在内气与招式中,内气更为关键,所以,学武以调心练意为根本,但是,小侄不知道该如何‘练意’?”萧北游问。

“武功是由气力而来的,而气力由意念统领的,要做到‘意到气到’,必须对掌控意念的能力进行训练,养心意,修心性,练意念,渐渐掌握‘合一意而统之’的功夫,做到意到气到,气到功力到。练意最主要的是训练精神专注。心神专一,能很快将心意专注于一点上,意念能控制调息,能引领气力,能指挥形体,能统领拳势动作,所以,调心练意成了学武功最为关键的步骤。”施涛声解释说。

萧北游问:“施伯伯,小侄还是不太明白,这‘合一意而统之’的功夫该怎么练呢?”

“内气的修炼要靠‘练意’。意到气才能到。而‘练意’的基本方式是心理调节。通过调适气息,调整神情,调整心态等实现意念对身心的控制,一方面是排除杂念。身心放松,动中求静,让身心处于恬静中,《黄帝内经?素问》说:‘恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来’,这说的是虽健身医理,但与‘练意’之道也是相通的;另一方面。是要全神贯注,静中有动,专注于调整内气,让心志活动更有序,对内气的运行能有效统领。所以。‘练意’就是要巧妙地处理好心意动与静关系,调整好心境松与紧的关系,激发内气,做到意到气到。”施涛声继续讲解。

“小侄有些懂了,‘练意’是调息、放松、专注、行气,并通过激发内气来增强功力,小侄理解得对吗?”萧北游说。

“对的,你说的是‘练意’的基本过程,要知道,调息在练内气的过程中非常重要,只有通过调息对气进行吐故纳新,才能使体内的气更有生机与活力,医学名家孙思邈说过:‘凡吐者,去故气,亦名死气;纳者,取新气,亦名生气。’有这‘新气’或‘生气’才能使内气活跃、充盈,才能气随意动,气盈而功力增强。”施涛声说。

“‘练意’对于提高统领气的功夫如此重要,那么,是否有‘练意’的有效方法?比如,是否有什么特定的方法,练起来更快,效果更好?”萧北游问。

“你说的这‘练意’方法,其实就是武林中各派一直都在探索的‘内功心法’,武林中各门派,如果拥有成熟的有独特风格的武功,那么,一般来说,都会有独特的‘内功心法’,历史上,少林、武当、华山、峨眉、青城等著名的武功派别,皆有自己富有特色的‘内功心法’,这‘内功心法’常常是修炼武功最关键的秘诀,通常,各门派都是把自己的‘内功心法’视为最大的秘密,常常是门派的掌门人才有权知晓,因为有了某一门派的‘内功心法’就有可能练成该门派最上乘的武功,护卫‘内功心法’也就成了掌门人最重要的职责。”施涛声说。

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