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第一百五十八章 变态的守粮奴

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很少有农民一年可以置办一身新衣服,大人的衣服穿烂了补一下接着穿,有孩子就用大人的破衣服改,大孩子穿的衣服小了,给小的孩子接着穿,一个个全都是鹑衣百结,能遮住皮肉,就算是好的了,哪儿敢想过,一年置办一身新衣服穿呀!

所以虽然集体农庄里面管理森严,干活也很累,几乎没有歇的时候,但是在这里可以吃饱饭,穿上新衣服,甚至小孩子还有书可读,这对他们来说,还是已经是以前想都不敢想象的了。

说实在的,于孝天算不上一个大善人,他也是想尽办法榨取劳动力的所有剩余能量,从这些人身上榨取更多的剩余价值。

但是在这个黑暗时代,他能给这些人吃饱饭,穿上衣服,住上可供遮风挡雨的屋子,有病的时候还给予救治,这已经算是最大的仁慈了,这种生活,中国绝大部分农民,已经是想都不敢想了。

当然为此于孝天也亲自参与了对农庄各种制度的设定,设立了严格的奖惩制度,其中用的最多的自然就是饿饭,饿饭在这个时代是非常有效的一种控制手段,如果发现有人在没有原因的情况下偷懒耍滑,不肯卖力干活,完不成定额任务的话,那么便会对其处以饿饭的惩罚。

当饥肠辘辘的时候,这些人自然就知道,不好好干活,是不好受的,当然还有一些更严厉的处罚,比如故意破坏工具,不遵守严格的卫生制度,是会在被饿饭的同时,还要挨板子的。

对于一些不老实,在民工之中挑事、闹事之人,甚至可以将其送到海狼官署之中,最高可以处以极刑,就是吊死或者砍头,许多这样的人还被送入了劳役营进行劳教,那可就悲催了,劳役营可是没任何人权的地方,差不多要劳作到死,被榨干所有劳动力,挨揍那是家常便饭。

所以在严格的制度之下,不考虑人权问题的情况下,集体农庄并没有出现想象中的那种吃大锅饭,大家都不卖力干活,导致劳动力严重浪费的情况,相反却大幅度提高了劳动力的使用效率,使得集体农庄这几年来,在台湾岛上发展迅速,现如今光是集体农庄收获的粮食,就基本上够本岛移民食用了。

另外台湾岛自产的粮食,还可以少量供应军队使用,好在现在官府要承担一部分海狼的军队的饷金和粮食供应,这种需求不算太大,所以现在于孝天自己地盘上所产的粮食,已经基本上够用了,甚至于已经出现了结余的情况。

但是于孝天依旧不知足,每年还会拿出大量的资金,通过各种渠道,储备大量的粮食,因为他比谁都清楚,接下来几年之中,大明将会彻底大乱,谁手中有粮食,就可以招徕大批民众为之效命,到时候临时抱佛脚,就算是海狼的船队再多,恐怕也没地方弄这么多粮食。

故此于孝天不但每年要从广东一带购入大量的粮食储备起来,这几年还打通了越南黎朝的粮食买卖的渠道,每年从越南那边,也购入大量的粮食作物,甚至于连西班牙人控制的吕宋岛,现如今也每年会给海狼供应不少大米。

于孝天对此犹感不足,像是一个贪婪的守财奴一般,依旧在到处想办法弄粮食,在淡水、高雄甚至于海坛岛和围头湾,都建造了大批的粮库,不断的囤积粮食,每年新粮入库,把陈粮移出粮库使用掉,以此来保证不断的更新粮库,以免出现大量的粮食霉变陈化。

现在于孝天甚至已经派出了船只,跑去了暹罗国也就是后世的泰国,寻求粮食进口的途径,暹罗历来是产水稻的地方,每年会输出很多糙米,放着这么好一个粮食供应地不去,于孝天怎么都不会甘心的。

所以这次山东行动,海狼才得以能顺利拿出大量的粮食,一方面供应军队使用,一方面供应那边的先遣站搜罗移民之用,要不然的话于孝天就算是生出三头六臂,都没法拿出这么多粮食来折腾。

所以说,有人现在暗地里说于孝天的笑话,说他现在看见粮食,两眼就发贼光,生怕粮食不够吃,天天都想搂着粮食睡觉,但是他们岂能知道,于孝天为了今后手头有粮食用,已经无所不用其极,只为了今后一鸣惊人,将这大明天下拿到手中。

当然于孝天这次到淡水,还有一件重要的事情,要见一个很重要的人,那就是他派人从山东那边绑架回来的孙元化。

(今天特别鸣谢hmh630715和鹰之武兄弟的打赏!)l

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