若不能明辨是非，打破虚妄，就不可能取得真经。

杨玄真的境界非常高，意志坚定，心念一转，就可以把杂念排除，心中一片空明，仅仅一刹那，杨玄真就观想出白骨，白骨通体雪白，发出淡淡的毫光。

“成了！”

杨玄真念头一动，又再次系住心念，集中精神，此为要点，凡人心念太杂，无法专一，只要一坐下，脑海中就会闪过一个又一个的念头，如流水一般，连绵不断。

九阴九阳真经上有排除杂念的方法，在盘龙世界，魔法师也会学习冥想之法，修仙者也有静心凝神之法。

说到底，就是两个字，专注，专注，即排除杂念，精中精神。

在禅秘要法经之中，每一种观想法的前几句都是同样的话，系住心念，就是让人集中精神，排除所有的念头，把精神集中到一点，而后，再进行观想。

冥想，从字面上看，有些玄，其实，也是让人集中精神，排除杂念。

然而，想真正的排除杂念，集中精神，这非常非常难，所以，就需要不断的训练，如魔法学徙刚开始冥想时，只能专注十秒，经过训练之后，能专注一分钟，而后，专注十分钟，专注半小时。

杨玄真修练白骨观之后，又开始观想地水火风，观想‘地’时，自己就化成了大地，仿佛间，与整个天地融为一体，观想水时，自己化成了水，与海洋融为一体，自己就是大海，大海就是自己。

“火观，风观！”

以杨玄真的修为，仅仅三天时间，他就修完了禅秘要法经第一卷，修行至此，已经脱胎换骨，无论是身体，还是心灵都产生了巨大的变化。

“真是美妙啊！”

杨玄真感叹了一句，他有一种轻飘飘的感觉，仿佛间，自己就像一只鸟，轻轻提脚，就能腾空飞行。

“下面的观想之法比较难了。”

杨玄真休息了小半天，准备修练禅秘要法经第二卷，第二卷，观想的东西更加复杂，需要更多精神，也需要更强的意志力。

经书第二卷，以观想佛陀为主，这一点，和观想日月光明佛相似，又有一丝不同，经书之中有详细的修行之法。

如，观想一个点，这是比较容易的，点上一支香，静坐于暗室之中，双眼盯着香火看一会，而后，闭上眼睛，脑海中会自然的出现一个光点，这就是观明点。

再深入一些，如赤明九天图，观想太阴、太阳星，如果单纯的观想月亮和太阳，这个比较容易，夜晚之时，盯着月亮看一会，排除杂念，再闭上眼睛，脑海之中就会出现月亮的影子。

观想，观想日月，脑海之中的日月并非真正的日月，这也是借假修真之意。

无论何种观想之法，皆以明心，证心为主，在明心、证心的过程中，又要锻炼自己的意志，意志又称之为定力，定力强，诸魔现身时，才能以定力降伏诸天妖魔，突破境界。

杨玄真修练禅秘要法经第二卷时，十万天魔现身，他知道，这是心魔，不是自己观想出来的魔头，而是内心深处的一种执念，又是因果业力。

杨玄真不惧，他心想，‘我可是去过地狱的人，还去过冥界，也去过地府，岂会惧这些小小妖魔？都给我散了吧？’

杨玄真的心念一转，观想日月观明佛，刹那间，前方出现一片光明的佛土，金光闪耀，日月观明佛端坐在虚空中，只见日月光明佛双手结印，给杨玄真赐福。

杨玄真定住心念，心里明白，‘所谓赐福，其实，就是自己在给自己赐福。’

在这一瞬间，杨玄真又明白了西方天主教的修行真意，他感觉心里一片亮堂，‘原来，万法相通。’