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第二十八回先天木行圆满

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiao）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuoyue)乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人……”

作为小雾山之主，业龙道君当仁不让，一句句天地奥妙、大道之理响彻小雾山，无尽的玄妙气息弥漫开来，小雾山万千生灵凡有慧根者初时迷惑不解朦朦胧胧，而后清心听道沉迷其中，大殿之中的诸位大妖皆是大毅力之辈道行甚高，初时便已知晓业龙道君所讲大道的玄奥之处，纷纷静气凝神感悟大道，整个业火殿一片祥和。

大道之理滚滚如雷，涤荡整个小雾山，虽不如大能讲道一般天坠金花地涌金莲，但也使得山中浓郁的先天灵气蠢蠢欲动，一时间气象万千，道意横生，祥云幻生幻灭演化轮回真谛，彩霞飘逸流转演绎悲欢离合。无尽的霞光将整个小雾山映照的宛若仙境，方圆数百万里的无数生灵被大道之声所吸引，或结伴或独行，一股股混杂走兽、飞禽、鳞甲的洪流浩浩荡荡的朝着小雾山而来，队伍秩序井然，声闻不显，生怕搅了这安宁祥和的气氛。

叶龙自身更是深深地沉浸在大道的感悟之中，只见清气萦绕，白云留驻，霞光横贯，彩虹环身，腹中五气不由自主的升腾而起，于头顶凝结成一片云气，海量的先天木行之气从四面八方蜂拥而至，尽数灌输入那白色云气之中，随着时间的流逝，白色云气渐渐的变为绿色，颜色愈加的浓郁，生机愈加的强横，业龙道君的威压也愈加的浩瀚广袤。此番讲道整整九九八十一年之久，业龙道君终于缓缓的睁开双眼，眼中道意弥漫，至理隐现，似是阅尽世间沧桑人生百态，闪烁着智慧亘古的光芒。看了一眼大殿之中依旧沉迷大道不可自拔的诸多大妖，微微一笑，摇身一变化作五爪金龙之身，借助讲道之时牵引而来的浓郁先天木行之气修炼起来。