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第八十四章 今夜月明人尽望(二十七)

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林妈妈将笔墨还未干透的笺子递到灵璧面前:“看看,这道题能答吗?”说着又端了张椅子过来,示意她坐下。

目光早已落在笺子上的灵璧屈膝道谢,已经能够肯定林妈妈在单独给她喂题了,却是想都没想,就点头应了下来:“回先生的话,这题我能答。”

林妈妈听着就将笔砚往她面前推了推,灵璧也不怵,又一福身,坐了下来,在心里默念了一遍题目,是一道四书文:荡荡乎,民无能名焉;巍巍乎,其有成功也,焕乎其有文章。

在肚子里略一思量,蘸墨舔笔,开始答题。

林妈妈根本就没坐回去,站在灵璧身后,看着她头先还有些生涩,不过也就几个字儿的工夫,下笔就轻快熟稔了起来,不觉地去看她的手,手指间的力道分寸,拿捏的正好,一笔楷书已经写得有模有样,比之菘蓝还要略胜一筹。

再看答案,微微一笑。

她这道题目出得中规中矩,出自于《论语泰伯》中孔子称赞尧的名段。

而灵璧的回答亦是中规中矩,从颂扬古圣先贤的化育之功起讲,一二三四地说明尧为百姓干了哪些好事儿,又用了哪些贤人,然后颂扬国朝君主的英明神威,顺便以表忠心,表示自己也要励志辅佐当今圣主为百姓做番大事业云云……

又细细地看了一遍,将笺子收好,抬手再写了一道题与她。

灵璧双手接过来一看:水、火、金、木、土,谷惟修。

就愣了一下。

如果她没有记错的话儿,这应该是一道经文题,出自《书经大禹谟》,而《大禹谟》讲的就是大禹、伯益和舜谋划政事的古事。

只灵璧离家时刚读完《论语》、《孟子》,《诗经》正在收稍,《唐诗三百首》也在兼读,《书经》还没开始念,只是闲时有翻过两回。

实话告诉林妈妈,林妈妈就笑道:“既是翻过两回,你且看着答就是了……”

这也能成?灵璧有些愕然,可到底确实有些心痒难耐的,应了下来,暗自思量着该如何破题,就想起了先师子孙孔颖达的解释:水能浇灌,火能烹饪,金能断割,木能与作,土能生殖,谷能养育……这六样物什被称为“六府”,是天地大自然用来养育万物生灵的,所谓“德惟善政,政在养民”,圣人之德就体现在处理好政务,把水、火、金、木、土、谷是你平时妥当,那就叫“惟修”,就能将百姓养好……

林妈妈看着正暗自颔首,就见灵璧又把孟老夫子的“不违农事,谷不可胜食也……”拎了出来,洋洋洒洒又写了一大篇儿。

看来这书还真念进去了……

想了想,又饶有兴趣地问她:“有没有念过《禹贡》篇?”

灵璧忽闪着杏仁眼,重重点头:“有。”

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