於是眾宫女即时变得严肃起来，对军令绝对依从。吴王看到了孙武斩杀自己的爱妃非常生气，但又知道他是在立军威，所以，认為牺牲两名爱妃换取一位奇才是绝对值得的，因此便拜孙武為最高统帅上将军。…

《孙子》，又称《孙子兵法》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书。

《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉為兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

太极的思想「形兵之极，至於无形」

慎战的思想「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」

全争的思想「必以全争於天下，故兵不顿而利可全」，「胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。」

先胜的思想「昔之善战者，先為不可胜，以待敌之可胜」

孙子认為战争是国家大事，关係国家生死存亡，不可不研究明察。（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）

严格说来，孙子是一个「反战者」，这裡的战特指正面战场上的军事行為以及战斗。原因在於战争是资源消耗战（日费千金），而且正面战场的战斗，即使能够击溃敌军，己方的损失也是不可避免的。

最佳的胜利就是不战而胜，也就是不通过正面战斗，而通过其他的方法来对敌军进行消耗从而击溃敌人（善战者，不战而屈人之兵；或全国為上，破国次之）。

孙子最早在兵法上提出军事情报的重要性，他主张知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法（包括派间谍）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假為真。

孙子强调备战。（故用兵之法，勿恃敌之不来，恃吾有以待之；勿恃敌之不攻，恃吾有所不可攻也。）

孙子说最上等的作战是运用谋略，其次是运用外交手段，其次是动用军队，最下等的作战是强攻城池。（上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。）

孙子时常有譬喻式的描述，诸如他注重势与节（时机），形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物。

其中最有名者，乃后来被武田信玄所使用的风林火山之旗：「其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。」

孙子主张，战争的胜利在於敌方露出破绽，有可趁之机。

孙子主张，用兵在於正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之為按牌理出牌，奇可视為不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥。

孙子主张，战场上的情况只有带兵的将领了解，明知道进攻会失败，就算君主下令进攻也要违抗「将在外，君命有所不受。」

谈到对败兵的处置，特别主张「网开一面」，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必闕。…

孙子认為兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神。（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）

自西元600多年左右，《孙子兵法》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。

《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略的经典著作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。

《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥著重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。

自西元600多年左右，《孙子兵法》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。

..法国谈论日常生活战略的au，在《日常生活的战略（ofeverydaylife）》一书中，也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。2001年，何炳棣提出「老子辩证思维源於孙子兵法」的说法。

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