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姑娘大惊，循声望去，只见旁边的山石上坐着一位长得粉嫩粉嫩的童子。小孩的个子当然不高，却刻意坐在一块很高的石头上，身着奇异的大袖银丝袍。

刚才这里并没有人啊，他是从哪儿冒出来的？姑娘颤声道：“你是谁家的孩子，说什么呢？……我方才不慎落入江中，好不容易才游上岸，在这里只是想烤火暖暖身子。”

莫名现身者正是仙童句芒。句芒微微一撇嘴：“鸿蒙氏之女，我知道你是从哪儿来的、又干了些什么，就没必要再说这种话了。”

想当初伯禹在淮泽处置了商章部、鸿蒙部、兜户部、犁娄部的四位伯君，将他们关入囚笼中列于淮泽岸边、在战阵前丧生于水妖兴起的风浪中。这位姑娘的父亲，就是那位已送命的鸿蒙氏大人。

姑娘被句芒一语点破了身份，脸色立刻就变了，下意识地站起身来便向句芒走去。她见周围没有别人，而对方只是一名童子，已起了杀人灭口之心。可是她随即又看见了句芒的眼神，莫名打了个冷战、瞬间回过神来，不由自主停下了脚步。

坐在山石上的童子毫无惊慌之色，只是目光中的嘲笑已变成了冷笑，刺得姑娘的眼睛发疼、心也一阵阵发紧。他能莫名出现在这里、点破她的身份，来历必不简单，很可能是一位修为莫测的高人，姑娘一时不敢轻举妄动。

姑娘寒声道：“我就是鸿蒙氏之女奇相，那又怎样？”

句芒淡淡道：“不怎么样！但你偷象罔的东西干什么，你可知那是何物、又有何用？”

奇相的神情忽然又变得激动起来：“我不知那是何物、有何用，只知它叫玄珠，是天帝特意派使到人间、向伯禹大人索要之物。它应该是天帝的宝物，却被伯禹遗失。”

象罔从伯禹手中取过玄珠，随手放入大袖，当时混在路旁民众间的奇相都看见了，象罔和伯禹所说的话她也都听见了。随后她便跟踪象罔而去，说来也巧，恰好在原鸿蒙部之地追上了象罔，使计盗走了象罔袍袖中的玄珠。

句芒一摊双手道：“可是你偷玄珠干什么呢？”

奇相：“当然是为了报仇！”

句芒：“你和玄珠有仇？”

奇相：“你既知我的身份，又何必明知故问？我当然是和伯禹有仇！”

句芒：“我知道你的身份，可是真不明知——伯禹与你有何仇？”

奇相：“家破人亡之仇！”

奇相是鸿蒙部伯君之女，人长得又美，当然是极受宠爱。鸿蒙氏大人精挑细选，相中了鸿蒙部一位最年轻有为的分支部族首领，欲配奇相为夫婿。

奇相却不太愿意，仰慕、追求她的人多了，父亲挑选的夫婿在部族中虽出色，可未必能令她满意于是就暂时拖着未嫁。紧接着，伯禹大人就为治水来到淮泽。

后来发生的事情就不用说了，由子丘公审，当众拿下了商章、鸿蒙、兜户、犁娄这四部伯君。这四个部族将祖祠改为祭奉无支祁之地，不仅奉无支祁为淮神、充当其在岸上的爪牙，而且每月举行秘祭仪式，挑选童男童女活祭。

参与此事的族中其他首领也被拿下了，其中就有奇相的未婚夫婿。伯禹并没有亲手杀这些人，也没有把这些人押到蒲阪处置，而是在与淮泽水妖的两番大战中，将囚笼列于岸边，让他们死于水妖卷起的风浪。

奇相那年只有十六岁，转眼间家破人亡，风光无限的人生跌落至谷底，只在心中埋下了仇恨的种子，从此勤修苦练，发誓要报仇。她的确堪称意志坚韧，一位娇滴滴的姑娘居然练成了一身好功夫，差不多相当于将开山劲修炼至武丁功之境。

伯禹当初只惩治了与罪行有关的部族首领，并没有追究其他无辜的族人，当然更没有去为难奇相这个十几岁的姑娘。奇相之父毕竟做了几十的伯君，其人虽身死，部族中还有一些忠心旧仆，也保留了不少财货，奇相才能可能坚持勤修苦练，否则早就不知沦落到什么地步了。

奇相自幼听惯了阿谀奉承，向来自恃甚高，一旦失去了尊荣的生活，心中尽是屈辱，这屈辱也是她修炼的动力。当奇相自以为功夫已成，便想着去刺杀伯禹报仇。可是她想多了，她那两下子到了真正的高手面前，也和没练过差不多。

她混在大道旁跪拜的民众中，终于看见了伯禹，可是别说刺杀了，想靠近都靠近不了。偏偏在这个时候，莫名出现了天帝派来的象罔，堵住了天子的行驾，还代表天帝向伯禹索要玄珠。伯禹撮土化珠的情形，她没看清，却听清了玄珠乃是天帝之物。

于是她改变主意，决定智取，跟踪象罔并成功盗走了玄珠……

句芒的话打断了沉浸在回忆中的奇相，只听这位仙童冷笑道：“鸿蒙部伯君当众被拿下时，话说得很清楚，并非是伯禹与他有仇，而是他罪有应得。甘受妖孽驱使、为其爪牙，对内残害族人，对外谋算邻近之部，与洪水、妖邪同为祸患，世人怎可不除？

有人总认为是天地与她有仇，但是天地无言，总得找谁当成仇人，于是你就找到了伯禹。但你从象罔那里盗走玄珠，又关伯禹什么事？”

奇相面露狠色道：“关伯禹什么事？我要置他于死地！如今世上，哪怕是天子恐怕都不能轻易惩治伯禹。可就算世上无人能对付他，天帝总能收拾得了他！”

奇相为何认为盗走玄珠，就能置伯禹于死地，这基于她本人的见知。天帝是怎样一种存在，奇相不可能清楚，只认为其至高无上、无所不能，其意志不容丝毫违逆。

记得她十二岁那年，有人弄丢了父亲的一件宝物，父亲大发雷霆、命其限期寻回。据说那人后来将宝物找到了，然后父亲派人去取，却又在路上丢失。那人以及父亲派去取宝物的人，都受到了严厉的处罚，以至于送了命。

那时奇相的年纪还小，觉得那获罪之人可怜，还曾向父亲求情。那人虽弄丢了宝物，却也找了回来，是父亲派去取宝的人再给弄丢的，前者好像也不应该受到那么严厉的处罚。

父亲却告诉她，弄丢宝物已是大罪，让那人亲自寻回就是赎罪的机会，可是宝物最终没有寻回，也就等于那人没有赎罪成功。如果当初不是那人丢了宝物，又怎会发生后来的事情，伯君更不会失去宝物。

假如这样就可以饶恕，那么谁都可以编一个借口，就说宝物已找到、结果又丢了，以此摆脱自己的罪责。有可能丢失宝物者就是贪图宝物者，他交还宝物时很清楚是谁将宝物送回、走的又是哪条路、将宝物放在什么地方携带，自己又给悄悄偷了回去。

至于伯君派去取宝之人，是在那人的手中接过宝物弄丢的，在宝物还没有送到伯君手中之前，他等于是丢了那人应该找回的东西。

伯君丢失了宝物，最终没有寻回，而丢失宝物者却没有受到处罚，那么伯君的威严何在？假如是这样，部族中的宝物不都被丢光了？父亲就是这么向奇相解释的，奇相对此印象非常深刻。伯君尚且如此，那么天帝的威严更是无以复加。

在看见象罔从伯禹手中取过玄珠的那一刻，奇相就突然想到了这个自以为能置伯禹于死地的妙计。