只要发明出新的武器、农具等等，而且能更加符合实际的使用，可以给予一定得待遇和官身，如此一来，也鼓励了工匠发明和创造。

墨言带着王灿给予的条件风风火火的修建起科学院，创办了科学院。但人有力穷的时候，墨言一个人，再加上从工部带出来的一部分工匠，力量还是太小了，规模相比于医学院、武院差了许多，还需要慢慢发展，需要时间的沉淀才行。

……

十一月十五，左慈返回成都。

老道士返回成都的时候，阵容非常强大，足有数百位道士跟随。

其实，这就是宗教的力量，不可小觑。

天下间信奉道教的人数不胜数，而且学识渊博。只是这些人都不慕名利，都选择在山中隐修。但左慈带着王灿给出的条件，将隐居在山中的道士都给挖了出来。不仅如此，左慈还将于吉也拉拢过来，两个人带着各自的寻找的道士进入成都。

王灿看见左慈回来的阵容后，吓了一大跳。

他知道具体的情况后，又询问了关于南华老仙的事情。

左慈摇头表示不知，没有关于南华老仙踪迹的线索。而跟随于吉和左慈前来的道士也不知道具体情况。同时，左慈带着数百位道士抵达成都的时候，庞德公和司马徽的家眷也抵达了成都，左慈也完成了王灿的任务。

王灿询问左慈如何劝说两人的，但左慈闭口不言。王灿询问左慈不成，又去询问庞德公和司马徽，但两人也是闭口不言。

虽然王灿不了解其中的事情，但庞德公和司马徽的到来，让人欣喜。

不管怎么样，左慈的任务已经完成。

因此，王灿按照和左慈以前的约定，让道教的人在益州传教，并且由左慈和于吉执掌道教，进入已经修建的道院。有了数百位道士聚集在一起，所有的道士就可以综合道家的各个派系典籍，然后编纂出一步旷古未有的道经。

至于道教在郡县传教，需要统一的培训才能去传教。如此一来，这些人既忠于王灿又信奉道教，能够增强王灿的影响力。

相比于武院、医学院、科学院，道院无疑是最轰动的，人数最多。

道院的事情处理完成后，王灿又开始着手处理最后的文院，这是最关键的事情。由蔡邕、庞德公和司马徽一起执掌文院，负责文院的发展。

王灿刚开始接触庞德公和司马徽，没有发现什么异状。

然而，他连续几次接触后，发现没有庞统，也没有诸葛亮，心中有些怪异。

按照荆州传来的消息，诸葛亮在鹿门山学习，怎么会没在呢？

王灿当即询问了庞德公和司马徽，得到的答案是庞统已经游历去了，并不愿意跟着两人一起进入益州。至于诸葛亮则留在了荆州，也不愿意前来益州，两个最重要的人物没在，让王灿难受了好一阵。

好在庞德公和司马徽来了，让王灿颇感欣慰。

十一月二十六，蔡邕、庞德公和司马徽进入文院。

三人进入后，又招募了一些蜀地的大儒，再加上一些跟庞德公和司马徽抵达成都的大儒，文院便火爆的开展了起来。

无数的人想将孩子送入文院，却还得接受文院的考验。

随着文院的运转，成都已经是一个拥有医学、工学、道学、文学、武学等的地方。只要再等几年的时间，王灿相信成都将会成为三国中的第三个圣地，这个圣地绝对不会比颍川和襄阳差，会越来越兴盛。

兴平四年，就这样悄然的从指间流逝。

这一年，诸侯在积蓄实力，准备接下来的战争。

这一年，王灿跨过了而立之年，已经是三十一岁的人了。

益州休整了近两年的时间，将会再一次开启战端。与此同时，北方的袁绍蠢蠢欲动，也开始集结士兵，准备南下攻打曹操。新的一年以这样的开局似乎预示着曹操和袁绍将争夺北方的霸主地位。