他也不说话，上去走到衙门紧闭的大门边操起一个挂着的鼓槌，对准门边的一个看起来老旧不堪，落满尘土的大鼓就使劲抡了起来，“咚咚……”沉闷的鼓声在这个黄昏时分几乎传遍了几条街去。

这是历代皇朝的旧制，任何衙门大门东侧都要有这么一个喊冤鼓。礼云：“有进膳之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”诽谤之木，以后就演化成了华表。这进谏之鼓，却就成了老百姓的有冤屈无数伸张的喊冤鼓了。

按制来说，喊冤鼓都要立于大门东侧廊下为喊冤鼓，供百姓喊冤报官之用，但喊冤人一次只能击三下，若乱击就要先挨扳子后审案。喊冤鼓的后侧还立有两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”。这都是彰显王法高高在上，给百姓喊冤制造障碍的！

但是按照制来说，不管什么时间，只要喊冤鼓敲响，就必须开堂审案，这是规矩。否则御使闻风，就能对不开堂的官员进行弹劾。

也是王朝统治天下的对不公的一个疏导方式。总要有给世间的不公和不满留下一道窄门来进行宣泄！

三通鼓声敲过，过了半晌里面就传来一阵乱糟糟的脚步声。大门是除了上官过来绝对不会打开的，那旁边的侧门就开了。一个衙役破口大骂：“谁他妈的吃饱饭没事干来敲鼓！”

傅说把鼓槌挂了回去，不慌不忙的退了一步，负手而立，道：“是我！”

衙役之中有认识傅说的，顿时就狞笑了起来：“这书呆子还真以为敲了喊冤鼓就能得到公道不成？等下过了堂，先把他下了大牢再说！”

就又看到了燕赤霞，一呆：“这个大胡子长这么凶。难道也是来告状的！”

燕赤霞的性子飞扬跳脱的，当下嘻嘻一笑：“就是，就是。这书生好不讲理，居然抢了我的钱袋。我去找他理论，他还诬赖我说那钱袋是我抢他的，还请差大哥们做主！”[]聊斋觅仙路52

几个衙役听了，都哄堂大笑起来：“看你这大胡子这般凶猛，连个文弱书生都敢和你抢东西，当真没用！”说着，就押着他们往里面走。

进了大门，便是仪门了。仪门前甬道东西两侧各有一莲池，长六丈，宽两丈。甬道下有三孔石券桥洞使东西两莲池连通。莲池内植藕养鱼。莲池与“廉耻”谐音，寓意清水衙门，廉洁清政，出污泥而不染。只是现在这莲池之中疏于打理，里面的莲花早都枯死，倒真成了没廉耻了！

仪门为“有仪可象”之意，表示县令的行为能为民表率，是为进入县衙后第一道礼仪之门。除重大庆典活动或审理重大案件，正门通常并不开放。仪门两侧设便门，东侧为“人门”，又称“生门”为平常人们进出所用；西侧为“鬼门”，又称死门，平时关闭，只在处决死犯时才开门拉出行刑。

傅说回头去看正门里向这一边，中间都挖有一个小木龛，里面供一个小神像，人们管他叫“不动尊神”。所谓的不动尊神，那其实就是衙神了。衙门里的衙役小吏最担心被官老爷罢斥撵走，要想老赖在衙门里不动，全靠恭恭敬敬地侍候衙神，求他老人家保佑了。傅说看了两眼，就知道这神弱的很，比临河土地也强不到什么地方去。毕竟也只有衙门里的那几十个人供奉着，香火少的可怜。

“看什么看？”傅说只是多看了两眼，就有一个衙役不耐烦了，使劲推了傅说一把。这下子力气用的极大，原想是在这个不开眼没事给他们添乱的书生一点好看的，但是这下子居然没有推动。那衙役心里就泛起了嘀咕：这穷措大的力气好大！