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黑暗的房间，床上倚着墙角抱剑而坐的艾辉缓缓睁开眼睛。

比黑夜还深邃的眼睛睁开的瞬间，漆黑的房间仿佛有一道寒芒闪过。这缕犀利冷冽的光芒一闪而逝，艾辉又恢复到无害的模样。

离开蛮荒有些天，他还没有习惯躺在床上睡觉。

检查了一下体内温养了三年的剑胎种子，没有任何变化。

他放下怀里抱着的草剑，体内剑胎的感应消失。以前有段时间，他对剑胎过度依赖，无论什么时候，都是剑不离手。后来发现这样容易使自己本身失去警觉，他才强迫自己除了战斗和守夜岗，其他时间都不碰剑。

能够在蛮荒完好地活下来，艾辉自有他自己的独到之处，剑胎的种子便是他最大的依仗。

进入蛮荒的第三天，他就差点命丧黄泉。也是从那一刻起，他对力量开始疯狂的追寻，拥有力量才能够在冰冷的蛮荒活下去。他没有可以求助的对象，元修对苦力从来不假颜色，艾辉也不是什么机灵讨巧之人。

野兽被逼到绝境往往会爆发出比平时更强大的力量，人被逼到绝境同样如此。

2，艾辉就像溺水之徒，拼命去抓住他能抓住的任何稻草。

比如剑典，他脑海中最多的东西。

灵力的消失，使得修真世界崩塌，修真者的时代一去不复还。但是百万年的积累，深厚无比，修真体系发展程度之高，远非如今人们能够想象。

炼体、阵法、炼器、五行、赶尸等等，五花八门千奇百怪，充沛而易于使用的灵力，加上人类丰富的想象力，诞生了有史以来最璀璨最辉煌最庞大的修炼体系。

但便是如此璀璨庞杂的修真体系，剑修永远是最耀眼的明珠。在修真世界的任何一个时代，最顶尖的强者中，永远都有剑修的身影。

在那时，一部大有来历的剑典出世，往往会掀起一场腥风血雨。如今，它们埋在故纸堆垃圾堆中，一文不值。

剑修是修真者中最庞大的群体，各种奇奇怪怪的东西自然不少。

需要灵力的剑典最先被艾辉排除，这类剑典往往是大派正宗，在灵力充沛的时代，如何能够更有效利用灵力才是堂皇大路。然后排除掉的，是看不懂的剑典。晦涩艰深的剑典多如牛毛，艾辉翻阅过数目惊人的剑典，算得上半个剑典专家，但还是有很多剑典都看不懂。有些是故弄玄虚，有些是年代过于久远。

经过层层筛选，还是有一些剑典。

如果放在修真时代，这些剑典无一例外都是旁门左道，遇到一个耿直的正派高人，肯定要喊一声魔障。

哪怕以前都看过，艾辉也心惊胆战，这些剑典奇诡莫测，完全超出正常人想象得极限。比如有一部剑典，以修炼者的七情六欲入剑，最终斩情欲，得证无上剑道。比如魇魔剑典，修炼者以秘法沉睡巨棺之中，于梦魇中炼剑，修炼大成者，此剑由虚返实，自具神妙。

以前翻阅这些剑典只是当个趣闻，没什么太大的感受。如今一想到，自己要修炼这些剑典，顿时不寒而栗。

艾辉终于找到一部看上去不是太诡异偏门的剑典。这部剑典并无名字，残缺不齐，上面的只讲了一个东西，那就是如何种剑胎。

仔细研究过之后，艾辉才大致明白所谓剑胎之道大致的意思。其实挺简单，人的肉体成长是有极限的，而精气神这等无形之物则没有极限。但是精气神虚无飘散，像雾气一样，没有任何杀伤力。这部剑典的创始者提出一个极为有趣的说法，人的肉体就像是剑鞘，而精气神才是真剑。

而如何把无形无质的精气神凝聚成剑呢？剑典给出一个非常独特的想法，精气神难以凝聚，那就以它们为土壤，孕育剑胎的种子。

比起其他剑典，这部剑典显然看上去要正常得多。

艾辉没有犹豫，便依照剑典修炼，竟然被他成功种下剑胎的种子。

倘若在剑修道场，他一定不会冒险。可是在蛮荒，有什么犹豫的呢？每一天都有人倒下，自己能不能活过明天都不知道，所谓的风险根本不值一提。他更关心的是，所谓的剑胎有没有用。

活下来最重要。

三年过去，他从蛮荒活下来，走进感应场。

剑胎的种子还是种子，没有任何动静和变化。

艾辉对此倒是相当坦然和平静，能帮助自己活着从蛮荒走出来就让他觉得无比值得，他对剑胎没有更多不切实际的奢望。剑典残缺不齐，后面如何修炼只字未有。

修真时代的剑典，讲究万流归宗，无论剑典如何奇诡偏门，走到后面还是要回到“灵力”这两个字上面。他估计后面的修炼，也离不开灵力。

剑修是过时的东西，修炼的依据是一文不值的剑典。他不是老板，不会那般痴迷剑典，认为剑修多么伟大云云。

他压根也不去想剑胎后面的修炼。

虽然剑典上说，抱着剑打坐，能够滋养剑胎种子。其实更重要的是，抱剑入定有利于夜晚的警戒。

剑胎很奇妙，当他手中有剑时，剑胎就会被激活。剑胎被激活，他的六识会变得异常敏锐，周围有一点风吹草动，他便会有所察觉。到后来，很多元修大人都知道他擅长警戒，晚上值岗也成为他的主要任务之一。

这也是他能够得到一部分战利品的原因，虽然只是边角料。

抱剑打坐取代睡觉，三年如一日，坚持下来。