“须菩提白佛言，世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶。佛言，如是如是。......乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

净涪神色一凛，不由得抬起头来直直望向上首的世尊。

世尊却面色不改，仍然放松自如地与在场的众人讲经。

世尊此后的经文讲解，净涪已没再留心，他只是一字一句地咀嚼着那一段经文。

“......我得阿耨多罗三藐萨菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

阿耨多罗三藐萨菩提，指的是无上正等正觉佛果。然而，世尊说“我得阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”。他得证无上正等正觉这一个境界，甚至连一点点的少量法门都没有得到，才将这一层境界命名为无上正等正觉。

然而，在世尊释迦哞尼说这一句之前，却又有须菩提问的“佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶”。

须菩提问的是，世尊证得无上正等正觉，是不是什么都没有得到？

其后世尊释迦牟尼答这一问说的明明是“如是如是”，却又解说“得阿耨多罗三藐三菩提”，“乃至无有少法可得”。

“无所得”、“乃至无有少法可得”俱是“阿耨多罗三藐三菩提”。

“无所得”、“乃至无有少法可得”、“阿耨多罗三藐三菩提”......

净涪只一遍遍咀嚼着这些词语，始终没有厌倦，也一直没有分神分心，甚至直到他的心神被送出这一处园林，他还是专心致志地咀嚼着这些词语，未曾有过半点停歇。

坐在上首虚空处的圆成罗汉看着净涪眼睛明暗一个闪烁之后，竟就开始不停不休地来回念叨着几个词语，几近疯魔。

他挑了挑眉，便将目光从净涪的脸面往下一挪，落在他手上拿着的那一片空白贝叶上。

原本那一片空白的贝叶，渐渐地被金色佛光刻印上了一个个文字。

圆成罗汉谨慎地扫了那片贝叶一眼，便急急地转开了目光。

不怪他胆小，实在是他不能看。

圆成罗汉挪开目光的那一瞬息间，他瞥了一眼对危险不自知视线仍旧紧紧黏着在那片贝叶上出现的鎏金文字的大小僧众，再顾不上其他，沉下脸直接哼了一声。

冷哼声炸响在这藏经阁里除了净涪之外的每一个人耳边，炸得他们不自觉地跟随着那声音的指示，转头抽离了视线。

“别看！”

一众比丘、沙弥们还在愣神的时候，诸位大和尚已经回过神来了，虽然他们还是很想很想再看一看那片贝叶上的经文，但他们还是坚持住了，没真的再转眼去看。甚至，他们在偷看了圆成罗汉的脸色后，还乖觉地分工帮忙约束一众弟子们。

在这些大和尚的约束乃至镇压下，这里站着的每一个比丘、沙弥，还真的没有谁有胆子再往净涪的方向再偷看一眼。

哪怕他们再渴求再贪念，也始终还是控制住了。

见得这般情况，圆成罗汉终于放缓了神色。

他侧头往净涪的方向看了一眼。

只看净涪的表情，视线完全没有往净涪手上贝叶的方向转。

然后，圆成罗汉垂眸看着下方的一众徒子徒孙，沉声道：“你们谁若是打定了注意更易佛统，想要随着净涪比丘一起参禅，那就看。”

“看个够！看个仔细！别错过这一次难得的机缘！”

虽然圆成罗汉在催促他们看认真看仔细，但还是没有哪个人真的胆敢再往净涪的方向瞥一眼。

所有人，他们中的所有人，有一个算一个，全都被圆成罗汉话中的“更易佛统”四个字吓到了。

“更易佛统”或许意味着他们会脱离静安寺，但那不是重点，重点是“更易佛统”对于他们这些人来说，更多意味着折损自身根基，搅乱自身根底，磨损自身底蕴。或许“更易佛统”之后还真的会有天大的好处，甚至足以弥补他们在“更易佛统”过程中的折损，但在他们心思还没有完全确定的当下，谁都不敢轻举妄动。

圆成罗汉来回打量过藏经阁里的大小僧侣，才松了一口气。

作者有话要说：这一段佛经解析我翻了些资料，只敢说是粗解谬解，不敢保证其他，各位亲们想要细究的话，可以自己翻看《金刚般若波罗蜜经》，也可以自己翻找一下译经或者解注，应该也会有自己的心得体会，就不要太细究了吧，啊哈哈。

好了，各位亲们晚安。