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第三百六十二章 西方体系

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坐在车上的鹿无香也是一脑袋官司,她怎么都不明白,为什么整个谈判过程跟之前的计划完全不同,是许行空临时起意改变了主意,还是时移世易,逼得许行空不得不变招?

不过看许行空笑眯眯的样子,似乎事情并没有脱离控制,因此鹿无香虽然满心的疑问,却没有急着去向许行空求解,而是微笑的听着许行空跟梁琳交谈。

梁琳知道自己的事情已经完满的解决之后,心情当然好的不得了,一向冷淡的梁琳脸上和眼眸中的笑意根本就掩饰不住,虽然她没有将谢意挂在嘴上,但是看向许行空的眼神已经不一样了,那是一种让人放心的眼神。

梁琳按照许行空的要求,将车子开到花园道路口,从这里可以看到远处那座特征明显的宏伟建筑群,许行空打算步行过去,当然不是怕引起对方的误会,而是想要让鹿无香仔细看看这个西方的元灵应用体系。

梁琳开车去找停车场,鹿无香挽着许行空的手臂,好奇的打量着周围的景色和来来往往的路人,当然,还有那些混在路人中目光不善的家伙。

“这是香江最早建立的教堂,如果能从空中俯瞰全局,你就会发现这里是香江老城城区和港口形成的两仪阵的一级。”

“咦?难道西方体系也跟我们一样以法阵体系为基础么?”

许行空笑着摇头:

“当然不是,只是有句话叫做殊途同归,虽然他们用的法阵跟我们的完全不同,但是原理上差距并没有那么大,用我们的法阵体系可以解读他们的圆形法阵,反过来也一样。”

“圆形法阵?”

“是的,西方元灵体系的法阵全都是建立在圆形法阵基础上的,在圆形法阵的基础上,再分成两极、三极,乃至十二极法阵,其中有几种可能你听说过,比如六芒星阵,五芒星阵和黄道十二宫阵。”

鹿无香闻言猛点脑袋道:

“嗯,我听过五芒星和六芒星阵,原来这都是正统的法阵啊?我还以...”

“还以为只是传说和杜撰的,是吧?”

“许大哥?那西方体系跟我们的体系相比哪一个更有优势呢?”

“这个嘛...从功利的角度出发,两者目前来说应该半斤八两,但是从理论上分析的话,我们的体系虽然分支众多,但是不论哪个分支,都是以全局和系统的目光来看待法阵体系的,也就是说,不管是研究五行阵的天门派系,还是精研太极的真武派系,都认为分支只是总体的一部分,或者说是一种‘态’,研究分支是因为实用主义目的,但是理论研究必须具有全局观。”

“那西方体系呢?”

“西方体系更极端一些吧,他们并不注重全局,而是更关注实效,因此以他们的法阵体系为基础形成的法术和灵器,效果甚至比我们的更强大。”

鹿无香眨了眨眼睛,看了看越来越近也显得越发高大的建筑群道:

“我妈妈说凡事皆有利弊,效果强大的同时,肯定也牺牲了别的东西对吧?”

“呵呵,不错,他们要的是‘死’和‘极’,牺牲的是‘生’和‘化’。”

鹿无香歪着脑袋想了想,恍然道:

“我知道了,他们单纯的追求力量,忽略了对力量的控制和转化,也就是可发不可收,因此法术会倾向于强大的爆发性。”

许行空笑着点头:

“真聪明,西方体系在战争中效果相当明显,但是缺乏韧性,正因为使用者往往是透支生命来使用法术,所以西方体系难以避免的存在其兴也勃、其亡也速的问题,导致西方体系的总体实力大起大落,这点从西方各国的历史中很容易发现。”

鹿无香点了点头,许行空简单的介绍,已经让鹿无香大致抓住了西方元灵应用体系的主脉,鹿无香看了看不远处的建筑群道:

“那么这个就是阳极了?阴极呢?”

“阴极当然是另一个教堂了,刚才我们说的是基础部分,在应用部分,西方体系的主流是愿力体系,当然,也有别的体系,比如巫术、魔法、咒术、占星等等,不过跟愿力体系相比,都是非主流。”

“愿力体系?像佛门那样么?”

许行空笑着摇头:

“不一样,西方愿力体系都是一神教,因此他们的愿力体系更单纯,也更强大,主体不是修身,而是修灵,或者说是养怪也行,他们将力量集中在人为制造并控制的怪身上,然后驱使这些怪为他们战斗。”

“哦...就像倭人的式神!”

“恩,差不多,但是倭人...还是别提他们了,他们是学了个四不像,在西方强大单纯的体系面前,倭人那种半吊子式神根本不够看。”

鹿无香想了想有些担忧的问道:

“我有些明白了,西方愿力体系可以通过某种方法,将力量集中起来使用对吧?”

“对,但是再强大的怪也一样存在严重缺陷,一个是怪越强大,控制就越难,另一方面,怪强大到一定程度是会长眠的。这两点,限制了他们对力量的使用频度和力度。”

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