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第一百七十八章 四重境界(二)

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华天宇看到比自己高出一头的巴音像出膛的炮弹一样向他冲过来,他不得不全心全意的对待这场男人之间的战争。

看到场面热烈的气氛,他也兴奋了起来,虽然喝了酒,头还有些晕,但是这并不影响什么。

华天宇迅速的调整状态,深深的吸了一口气,体内真气调动起来,脑海一片清明,就连刚才的醉意都消失了不少。

他让自己瞬间进入空灵的状态,那种玄妙的感觉再次出现,他能清楚的感觉到巴音冲过来的路线,进攻的方向和发动的位置。

华天宇精准的把握了这一切,所有的一切都能清楚的反应到脑海之中,这种玄之又玄的感觉让他感觉到自己可以掌控一切。

就好像天地间所有一切都由他来掌控,他就是这里的天,这里的地。华天宇不知道这就是《胎息秘要》达到‘胎息’境界时所触发的玄妙灵感。

修炼道家的《胎息秘要》,第一重是气感,通过吐纳呼吸,能引动天地之间的‘气’进入身体。修习过气功的都知道,这在气功里叫做气感。道家叫做炼精化气。华天宇体内真气自然运转,早就已经渡过了炼精化气的的境界。

只不过他这个炼精化气完全依靠了外力,也就是脑海之中的《抱朴子》,还有手腕上的那串佛珠,这两件外物,双重推动之下,使华天宇不废一丝一毫的力气就达到了常人数十年的苦修,也就是道家常讲的打通周天。

炼精化气在道家只是起步阶段,一心一意、沉心静气(致虚极,守静笃)自然而然达成,运气往返成循环,源源不断,生生不息。故道家和佛家都用圆来形容道。而后知炼气化神。

但是这第一重也是最难的,一般的道士,就是穷其一生也无法达到这种境界,能够达到第一重的人万中无一。

第二重,炼气化神。将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强自身力量。华天宇现在就是处在这个阶段,真气在体内运行,肌体强大,远超普通人。

第三重,炼神返虚。

在道家里,这是丹道的高级境界。像葛洪这样的道家天师,就是这个境界。在道家里讲,这个境界就是修炼精神,温养元神。精神力量强大,到达这个境界再发出咒术,那就是‘语出如雷’‘道随法动’,威力相当惊人。在古代,这就是陆地神仙一样的人物。

第四重是炼虚合道。

华天宇现在就是无意之间窥破了第三层,只能说是窥探到了第三重的一个边缘,也就是达到了‘胎息’,以天地为胎,以已身感应天地这么一个边缘。

所以他一进入空灵的状态后,精神力就达到了一个空前的状态,在他周围的事物,他都可以清楚的感知,准确的把握,其实这就是第三重精神力强大的表现,华天宇是占了脑海之中《抱朴子》的便宜,否则他根本不可能达到这种境界。

这是大机缘才能达到的境界,道家几千年的发展历程中,能够达到这个境界的人人寥寥无已,全部都是道教之中威名赫赫之辈。

历史上的四大天师张道陵、葛玄(葛洪的伯父)、萨守坚、许旌阳,全真王重阳、丘处机,武当张三丰这些人全都在这个境界。这种境界,老百姓把它叫做陆地神仙。

此神仙非彼神仙,不是神化体系里的神仙,而是个体强大到了极致,把人体潜在的能力开发了出来。

练武之人也能达到这样的境界,历史上的这样的人物也很多,像秦国的白起、三国时的吕布,唐朝开国功臣李靖,这些人或是达到了这个境界的边缘,或是已经到了这个境界。

比如李靖,后世都把他称做神仙一样的人物,就是他达到了陆地神仙的境界,堪比神仙。华天宇现在只是堪破到了这个境界的边缘,仅仅只是触碰,便已经达到这种程度。

但是华天宇的这种状态是一种‘假’的状态,借助外力的程度太大,不是他本身悟到和个体强大到这个境界。

所以当巴音冲过来时,他对巴音的所有的动作几乎尽在掌握中。华天宇甚至连眼晴都不用睁开,就知道巴音是怎样进攻的。

他体内真气运转,身子一动,巴音一拳打空,华天宇只是轻轻在他手腕上一带,脚下一绊,巴音硕大的身体便被他丢了出去。

巴音就像一个大棕熊一样,直扑到地上,连他自己都没搞明白,怎么自己连力气都没有用上,就被对方一下子丢了出去。

现场一片安静,随后爆发出惊天动地的掌声,那些苗族少女大声的尖叫,谁能想到,去年第一的巴音一个回合就被这个外族青年给丢了出去。这简直太不可思议了。

华天茵兴奋的不得了,她没想到自己的弟弟竟然这样厉害,她喊得嗓子都要哑了。

就连云鹰都看得莫明其妙,他都没看明白华天宇是怎样把巴音给丢出去的。

祝殷走过来说:“云鹰,你教他的?”

云鹰摇着头:“我没那么大的本事!”

站在远处山坡上的何蛊婆一脸怪异的神情,看着场内发生的状况。

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