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第179章 恩威并施

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美稷。

须卜骨都侯一战败北,而且被象征狼神的金狼头砸死,极大的震颤了匈奴人。匈奴人敬畏天命,比汉人还要虔诚,在天命面前,他们毫无抵抗力,不像汉人拿天命说事,实际上并不怎么相信。

孔夫子一边说“不知命,无以为君子”,一边又说“敬鬼神而远之”。就是说承认天命的存在,但是不去探究,因为天命遥远,对人事没什么影响。到了汉代,董仲舒讲天人合一,也不过是用天命来吓唬人,用灾异来警告天子罢了。开始的时候,一有灾异,天子就要降诏自责,到了后来,干脆用罢免三公来代替,十足的形式主义。

匈奴人则不同,对于天命,他们要虔诚得多。当年苏武不死,就是因为他卧雪吞毡,匈奴人认为他有天让他不死,后来善待他。李广利临死前诅咒匈奴人,匈奴大灾,只得为他起祠祭祀。

如今,枉杀羌渠,抗拒大汉征调诏书的须卜骨都侯以优势兵力一战而亡,大巫师召唤鹰神助阵,结果反受其害,匈奴人惊慌不已,再也没有人敢和刘辩对抗。湳水之战后,留守单于庭的匈奴贵族赶到湳水,向刘辩叩首请罪,恭恭敬敬的将他请到了美稷。

刘辩有点累。每次灵魂出窍,神游体外,他都会感到极端的疲惫。龙渊一战,他甚至昏迷了几天才醒过来,把朝臣们吓得不轻。这一次。他虽然没有晕过去,却也感到说不出的疲倦。他什么也不想做,只想好好的睡一觉。

可惜。美稷的形势不允许他这么做,他必须强撑着训话,一方面安抚这些匈奴贵族,一方面还要安排赏赐,鼓舞士气,又不能让将士们胡作非为,激起匈奴人的反抗。

“美稷。是我大汉的土地,是列代先帝可怜尔等。暂时让尔等在此居住。你们出兵助我征伐,是你们应尽的义务。”刘辩威严的目光扫过那些匈奴贵族,不禁暗自感叹一声。这些匈奴人已经不再是那些逐水草而居,耐苦寒。能久战的草原民族了,看他们衣锦佩玉,行动迟缓,和洛阳的贵族有什么区别?大汉每年一亿九千万的赐币,大概都被他们用来购买汉地的奢侈品,没有几个钱会落到普通部众的身上。让他们入住汉地,对匈奴这个曾经强悍的民族来讲,并不完全是好事。

“你们如果不想出兵助阵,甚至想与我大汉为敌。这都没关系,你们有选择的自由。”刘辩动了动,让自己坐得更舒服一点:“不过。朕也有选择将你们赶出长城,或者赶尽杀绝的自由。”

“陛下开恩!”匈奴人冷汗淋漓,拜倒在地,苦苦哀求。现在再回到长城以外,他们只会被鲜卑人吞并,对普通部众来说区别不大。不过是换一个头领,继续过日子。对于他们这些贵族来说,却意味着所有的荣华富贵都将烟消云散。

由俭入奢易,由奢入俭难,对任何人都成立。

“羌渠是朝廷认可的单于,于扶罗是他的儿子,也是名正言顺的单于,你们杀死羌渠,赶走于扶罗,就是与朝廷对抗,就是造反。”刘辩声音不大,却透着阴森森的杀气。“如今,首恶已诛,尔等附从者,死罪可免,却也不能如此放过,否则,将来朕还怎么统领万邦?”

“陛下所言甚是,臣等领罪,臣等领罪。”匈奴贵族们如释重负,“臣等恭领陛下降罪。”

刘辩摆了摆手,放缓了口气:“朕也知道,你们也有你们的难处。朕身为天子,当体恤下情,不为已过。这样吧,你们各自献出家产的一半,闭门思过三个月,朕就饶了你们这一回。”

不等匈奴人说话,刘辩坐直了身子,盯着那几个须卜骨都侯的死忠:“有些人却是非杀不可的。你,你,你……”他一连点了几个人,挥了挥手:“拖出去砍了,所有的家产没收,部众、妻女没为官奴婢。”

那几个匈奴人大惊,刚要跳起来反抗,几个近卫郎走了过来,一脚踹倒,倒拖出去,手起刀落,砍下了他们的首级,献在刘辩的面前。

刘辩瞥了一眼,神情淡然的摆了摆手:“做成酒器,以儆效尤。”

匈奴贵族们大惊失色,本想和刘辩讨价还价一番的,也都被吓了回去,老老实实的答应献出一半家产,以保全自己的地位。只要地位在,家产以后还可以慢慢的积累。命要是没了,或者地位没了,他们就会沦为任人宰割的羔羊。他们虽然没读过书,这点常识还是有的。

恩威并施之下,刘辩快刀斩乱麻的解决了匈奴人的内乱,下令将这些人缴纳上来的财物一分为三,一一分犒赏将士,一分赐给普通的匈奴民众,一分留作备用。他下令传檄并州,通知于扶罗回美稷就任单于之位,在此之前,他在贵族中挑了一个老成人暂时代领单于之位。

一切安排妥当,刘辩斥退匈奴人,回到内帐,坐在软绵绵的锦榻上,长长的吐了一口气。不过,他还不能休息,徐晃等人还等着安排任务。

“让他们进来吧。”

“唯。”杜氏应了一声,出帐招呼,时间不长,荀攸、徐晃等人依次而入,向刘辩躬身施礼:“臣等拜见陛下。”

“将所有的战马、骆驼都收好,将来要急行军,这些牲畜少不了。”刘辩看着皇甫郦、徐晃、张绣三人,“其实,有匈奴人里面挑一些老实能吃苦的奴隶带上,善待他们,以后随军放牧,需要由他们来负责。”

“唯!”皇甫郦三人大声应喏。

“另外,多挑一些健壮的匈奴女人带上,她们不比普通男人差,做事还细心,还能解决将士们的思乡之苦。”刘辩又关照道:“但是,你们不能把她们当奴隶看,残暴只能一时奏效,要想征服天下,我们还要学会收拢人心。我们固然不能被匈奴人当成两脚羊,也不能把匈奴人当成两脚羊。已所不欲,勿施于人。平等的对等他们,才能得到他们的真心认可。”

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