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第四百三十九章 幼龙之躯

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楚南足足花费了一天时间,才慢慢将其整理出来。

这些东西,有衣服,食物,水袋,瓶瓶罐罐,备用的武器,绳索,书本,一堆紫色的小晶石等一大堆的东西。

看着这一堆小山似的东西,楚南轻轻吸了一口气,将这些衣服和瓶瓶罐罐之类又忙着重新装了进去,最终将所有东西都装进了一个袋子里。

其中最让楚南感兴趣的无疑便是那些书本。

至于那些书本上的字楚南都认识,看书名,有什么“魔灵策”、“天心决”、“炼体术”、“天心拳”等等。

看着这些字自己应该是不认识的,却为什么知道意思?很快楚南便明白了,这是彩虹晶体的功劳,这古怪神秘晶体自动便将这个世界的语言输入了他的脑海里。

楚南对这些书很感兴趣,他知道这些应该就是传说中的所谓秘芨,只是想不到会在这终极之地的世界里碰到了。

“不知道记载着的是些什么,这个世界的修炼方法显然和文明起源之地的星天图完全不同,那个世界的星天图说是借助星辰之力以为己用,却不知这终极之地的修炼方法却又是什么样的……。”

楚南沉吟着,来到了这个世界,星天图不复存在,他也根本感应不到神秘之灵的力量,想要适应这个恐怖世界,想要变强大,便只能修炼这个世界的功法。

楚南一边想着便一边拿起那本“魔灵策”打开看了起来。

“灵魂是人的根本,身体是灵魂栖居的器皿,所谓精,气,神,皆由灵魂滋生,灵魂强大,可以滋养身体,身体强大,才可包容更强灵魂……”

楚南一路读下去,“魔灵策”的开篇讲述很简单,讲述了人体一切的根本便是灵魂,灵魂是一切精,气,神的来源,灵魂强大,滋润,可以令强大,而不断强大,才可以承受包容更强大的灵魂,彼此构成一个循环,生生不息。

魔灵策中认为万物皆有灵,想修炼先修灵魂,夺取万物灵魂滋养自己灵魂,最终超脱,夺天地之魂,是为传说中的逆天伐道。

楚南慢慢读下去,心头有些震动,灵魂修炼之道,似乎这才是一切的本源,只是这种观点,以前从来也没有想过,一直到现在,才有感触,深受震动。

心头震动不小,楚南放下了魔灵策,又拿起另一本天心决。

天心决开头的论述和魔灵策差不多,都认为灵魂是根本,这个世界一切力量的本源都是灵魂,需要进行灵魂方面的修炼。

不过,在具体的修炼方法上,却是有些差异。

魔灵策认为万物有灵,而魔灵策的修炼便是截取万物之灵,最终甚至是夺天地之魂,逆天地造化,显得十分霸道阴损,以损人来利己。

而天心决就温和正派得多,认为人体内自成一个天地宇宙,需要意守本心,从自身着手,不断强大身体里的天地宇宙,最终我心即天心,内外天地宇宙合一,是为天人合一,进而超脱。

“两种完全不同的修炼方法……一个像魔道,一个则像神道,不过,本质却是相同的,都是进行灵魂的修炼和强大,只是修炼方法和过程不同。”

至于“天心拳”和“魔灵掌”都是一种攻击术,天心拳可以结合天心决来使用,而“魔灵掌”,可以配合“魔灵策”发挥出更强威力。

仔细看完后,楚南还是将其它几本书都收了起来,只是取出魔灵策和天心决。

接下来的几天,楚南都待在山洞里研究这两本书,空间袋里食物不少,他暂时不用愁没有吃的。

“虽然这两本书讲述了两种不同的修炼方法,但关于境界上的称法都是一样的,是为‘窥灵’,想要掌握灵魂的本源,先需要窥视到灵魂的存在……固而名窥灵境……”

根据魔灵策和天心决的讲述,窥灵境是一切境界的基础,基础是否牢固,关乎着将来成就的大小,可以说是重中之重,为万法之根本。

窥灵境的第一个阶段为坐忘,堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。

“忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一,这就叫坐忘……”

结合魔灵策和天心决,楚南慢慢明白过来,想要进入窥灵之境,先要达到“坐忘”的状态之中,只有达到这种超然物外,物我两忘的境界中,才能体悟灵魂之妙。

关于坐忘的描述和解释,魔灵策和天心决大同小异,具体的进入坐忘的方法,魔灵策中记载的为“魔神无忘”,天心决中的为“不动根本”,都是一种盘膝而坐的静坐姿势,区别在于双手结的手印不同。

这“魔神无忘”和“不动根本”都是进入坐忘的极高法门,而其手印便为这两种法门的根本,“魔神无忘”的重点核心为一手捏成魔决,一手捏成神决,意想以魔神护体,进而镇压万念,最终进入坐忘之境。

“不动根本”是双手掌心向上,左手交右手上,意如抱守本心,本心不动,万物皆寂,根本自如,是为不动根本的无二法门。

仔细研读这两种“坐忘”法门,了然如心后,楚南的脑海里,彩虹晶体忽有了异常反应。

感应彩虹晶体,渐渐的,从中浮现几行字来。(未完待续……)r1292

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