悟空聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开。大圣作了准备，折腾了一番最后叫道，“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道，“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看看。”只要有合适的道具，傻子都能骗得了人啊。但傻子就是傻子，结果猴儿便趁机跑了，还将宝贝也给顺走了，留下了毫毛变的假宝贝继续唬弄妖怪。
这回终于有所斩获，银角大王毕竟还所谓大丈夫气概有些呢，不敢闭口，只得应了一声，倏的装在里面。那葫芦很厉害，孙大圣是熬炼过的身体，急切化他不得，那怪虽也能腾云驾雾，不过是些法术，大端是凡胎未脱，到于宝贝里就化了。老吴的意思真的是凡胎么，那怎么可能呢？是白花花的银胎！
瓶里面肯定有现在说的王水，化金消银用的。再一次证明，这些宝贝很多都是回收资源炼成金银用的，还是为了钱啊。
洞中还有三件宝贝七星剑、芭蕉扇与净瓶，金角大王虽然哀痛，说是私离天庭，骗鬼去吧。但是，这金银童子或者还真自以为是成功逃下来的呢。
金角大王出来，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，原来这般宝贝，平白地扇出火来。五行中自然取出的一点灵光火，这扇厉害啊，大圣见此恶火，却也心惊胆颤，纵筋斗，跳将起去，脱离了大火之中要救师父。
芭蕉扇都出来了，这是干嘛用的？放火的，石头什么的都能烧了，光留下金银等贵重金属资源啊，然后再金银炉里分类精炼呗。老君让这俩傻小子是下来这平顶山，肯定有金银矿，开山挖矿炼金炼银的，还给了王水什么的辅助器具。
继续打，直到将金角给撵跑，闯入莲花洞里，解下唐僧与八戒、沙和尚来。老魔径投压龙山，会聚了大小女妖狐，再加上山后老舅爷狐阿七大王，回来还打。八戒一钯，就筑死老狐狸了。
稍微扯远一些，早在西元1076年，宋朝和安南（李朝）讲和，北宋承认安南为藩国。1225年，陈朝取代李朝作为安南统治者，仍奉南宋为宗主，自称“大越”。南宋自顾不暇，对此不了了之。
1257-1288年，（蒙古军）元朝征讨安南，最终失利，忽必烈遂承认安南为藩国。由于元世祖主要面临蒙古内部争斗，故对安南多有放纵。陈朝借机攻取占城国部分区域，同时开始觊觎北方中国的固有土地。
元朝末年，天下大乱。陈朝便侵略了中华的云南、广西一些地域。朱元璋派人平定两广、云南后，要求陈朝退还领土。1369年，朱元璋加封陈日煃为安南国王。
这是为什么呢？一来大明建立不久，正在北伐期间，主要对手仍是北元，四川、云南尚未收复。陈朝的国主陈日煃在1369（洪武二年）年六月请求封号，老朱现在顾不上啊，徐达他们正和北元打得难解难分。于是朱元璋便在该月遣翰林侍读学士张以宁、典簿牛谅往使其国，封陈日煃为安南国王。
同年七月，常遇春自开平北伐还军，可惜病死途中柳河川，故被追封为开平王。
朱元璋伤痛之下，明实录不惜笔墨记录了，“上悲悼罢朝，即命礼部议天子为大臣发哀礼，且令中书兵部叙次其历官勋迹，付翰林纂述，无使湮没……（省略若干文字）”
洪武二年八月初一，鄂国公常遇春的灵柩车辆到达龙江。朱元璋亲自致奠文祭之，说了常公的事迹功业。“柳河之川失我长城之将，丧今南还见语，无由哀痛切心。与谁言哉？将军在时，朕实所倚将军。既往，将谁与谋？不过，临风兴慨。想其音容耳，灵车之至，朕亲临奠，思尔之情，言岂能尽？”祭祀完毕，朱元璋恸哭而还，命择地于钟山草堂之原，营墓建祠。
该年冬十月，敕葬开平忠武王常遇春于钟山之阴。那个时候，大明朝还远远谈不上富裕，毕竟成立才一年多点儿。朱元璋给常遇春的葬礼相对之隆重，可见一斑。或许也有帝王心术在内，然凯撒观之，老朱此刻之悲痛，发自肺腑彻断肝肠。
那么这个时候，朱元璋也就顾不上收拾安南了（估计洪武皇帝是本打算让常遇春征讨其地的），陈朝捡了个天大的便宜。虽与我中华有憾，然老朱之真性情使然，亦无可厚非。就像西游记中玉龙三太子说的，“他是个有仁有义的猴王”；八戒请悟空返回宝象国救师父唐僧的时候，大圣因师父是个爱干净的，恐怕嫌我便下海去净净身子，去掉身上妖精气。八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。（不过猴儿这么一洗不要紧，其映射对象由朱祁钰就又成朱祁镇了。）
八戒尚知，况旁人乎？
没办法，1369年虽然元朝已然灭亡北归，但是明玉珍的儿子明升在四川有大夏政权，云南还被蒙古人占据着呢。缺少了一员大将，平定安南明显时机不到，还是等到先平定了巴蜀，再之后讨伐云南的元朝梁王和大理段氏，安南只好押后再说罢。
其中最耐人寻味的还有，这个很关键，是勘破西游释厄传的一个佐证。那就是唐僧取经到底为了什么？是去取那佛经么，非也，非也！书里面不是唐僧要去拜佛求经，而是李世民为了自己的心安而令其“取经”（一“求”一“取”，意义不同）。在吴承恩而言，是朱元璋和朱棣派遣智光大师远赴西域，不过是宣传教化而已，事实也的确如此。洪武和永乐大帝，像一个高僧么，像是信奉释教的主儿吗？如此可知，“唐僧取经”其实是明朝的开疆扩土、蓬勃发展之伟业！可惜，其后代都没有那个雄才伟略罢了。
关于征讨云南，西游记一书好像没有提及，以后慢慢考证。在1371年，朱元璋派人扫灭了大夏的明升政权之后，或许是考虑到巴蜀刚定，便没有顺势开始南下进军滇地和大理。
提起大理不能不谈段氏，大理王朝断断续续的存在于西元937—1253年（《元史》记载，云南先有六诏，后合并称南诏。至石晋时，段思平更号大理国。元宪宗三年收附，设置大理路军民总管府）。之后段氏便归顺蒙古，世袭元朝的大理总管，和云南王共同镇守。1363年明玉珍攻打云南中庆路，云南梁王把匝剌瓦尔(孛儿只斤氏)战败，在大理总管段功的帮助下将明玉珍赶出境内。1365年时，梁王却杀害了战友段功，从此和大理段氏反目。云南梁王把匝剌瓦尔密，元世祖忽必烈的第五个儿子忽哥赤的后裔。元朝灭亡后，他仍然效忠北元。
1381年底到1382年初，蓝玉、傅友德和沐英征讨云南，梁王仓皇撤离昆明，后在滇池附近自杀身亡。云南境内，基本就只剩下大理地区了。
早在洪武七年1376年，朱元璋本打算和平解决云南问题的。明太祖便传书与梁王，要求其归顺，但是把匝剌瓦尔密坚决反对；同时给段氏（段宝）的条件是，承认其为大理国王。当然老朱也不是安的十分好心，恐怕是想造成段家内部以及和云南梁王之间的矛盾激化。但是大理段氏的当家人段世拒绝了这个建议，继续效忠北元。1382年，段世一看梁王死了，明朝军队兵临城下，便又想起来朱元璋的建议来着，便请求傅友德，说愿意自己做番臣。老傅不由冷笑，门儿也没有，迟了。继续开打，最终云南平定。
大理段氏最终投降明朝，朱元璋在南京召见段氏子孙-段世、段名及段明的俩儿子段苴仁、段苴义。后来洪武十七年四月，段世、段名给山东青州府的齐王朱榑手下当差，享受千户的俸禄。赐段苴仁改名为段归仁，拜永昌卫镇抚；段苴义也就成了段归义，为雁门卫镇抚。
后来，朱元璋集中精神、力量对付胡惟庸的内斗，还是没机会对付安南。就在洪武二十一年，安南黎季犛弑其主陈炜；二十二年，安南黎季犛复弑其主日焜。此时的安南，开始逐渐向短暂的胡朝（黎季犛所自谓的大虞）过渡。
此时的朱元璋注意力还是没有放眼安南，仍然关注国内和北漠情状。第二年，李善长等人伏诛，胡惟庸案落下帷幕。
大臣们给诛杀了太多，洪武皇帝也老了，心累了，于是精力不足了，更无暇南顾。朱元璋此时的心愿就是培养接班人朱标，可惜太子先于自己在1392年薨逝。老朱承受了巨大的打击，转而立朱允炆为皇太孙，一心一意铺在了建文身上。1398年明太祖驾崩，朱允炆登基。建文皇帝对于安南更加顾不上，对皇叔们的藩王势力忌惮不已。上台不久，便开始着手平藩，引起燕王朱棣的靖难大乱。1402年，朱允炆的南京城被燕军攻破，自己也生死不详，在大明朝人间蒸发了。此后，燕王即位。
永乐元年，朱棣尚还无心无力南下扩土，便封胡大互（也就是黎季犛之子黎苍）为安南国王；后来天下大定，遂派遣朱能讨伐安南。永乐四年十月，朱能病死，张辅代领其众。张辅先攻克隘留关，和沐晟会师白鹤。十一月，张辅大破安南兵于嘉林江，再拔多邦城，又克其东都，后克其西都，贼遁入海。第二年正月，张辅大败安南兵于木丸江；三月再破安南兵于富良江；五月张辅擒黎季犛、黎苍献京师，安南平。六月，朱棣诏天下，因安南平，置交阯布政司。此后，交阯的部分管理权，再度回到陈家人的手里。
但是交阯的陈氏不满明朝统治，又起兵闹事。直到永乐十二年三月，张辅俘陈季扩于老挝以献，交阯平。永乐十五年六月，李彬讨交阯黎核，斩之；十月，李彬败交阯杨进江，斩之。
那么狐阿七大王十分明显就是指向了黎季犛、黎苍父子（本来他们是姓黎，后来认为自己的祖先是尧舜禹时期的胡公满，于是便改名叫了“胡一元”和“胡大互”。胡公满者，舜的后人也。在周朝的时候，周王将舜的后裔胡公满封于陈地）；那帮子小狐狸们自然就是陈季扩、杨进江等等之辈了。
陈理和安南应该没有什么交集，恐怕还是因为安南的陈朝国王姓陈罢了。
还回来书中，猴儿还用宝贝收了金角大王，大获全胜啊。要注意的是，妖怪全搞定了，但洞里是否还有什么值钱玩意，或是金属半成品什么的，没有发现，到底上哪儿了，是不是冤枉了人家童子老君，根本没有这么一档子事儿啊？
吃饱饭上路，正行处，猛见路旁闪出一个瞎子来。原来却是太上李老君走上前扯住三藏马，道，“和尚那里去？还我宝贝来！”
老君随后跳上半空中，和孙悟空说了，葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。
太上老君为什么非要装盲人，还单独和猴儿交待哩，其实是为了躲避开猪八戒！说明太上老君和猪八戒的关系，肯定有什么猫腻，以后还要继续讨论，这里先不说了。
大圣道，“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道，“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
这老家伙，太狡猾了，说了一部分事实啊，不是老君没注意，让金银童子偷偷下凡了。还将自己推了个一干二净，责任都栽在观音身上了。这太上老君就那么容易被请动么？鸿雁飞过还拔毛呢，更何况西方本来就属金，民间的钱不少啊。
大圣闻言，心中作念道，“这菩萨也老大惫懒！该他一世无夫！”这里明着告诉大家了，再度重申观音是女的，至少西游记这本书里是女的。
看到这里，心里明白了。佛家擅长弄风，黄风怪猴儿都会；道教长于放火，芭蕉扇红孩儿都熟稔。都是收集原始资源金银矿石的手段，但各有利弊。关于淘金用水，两家都在行，南海不缺水，水德星君有的是。后来观音才道佛一体抓，闷声发大财。
此时的观音者，竟然是王颛的后妃（很可能是定妃安氏）也，很不好理解，且慢慢道来原委。
1374年王颛死后，高丽王由其子王禑继承。在西元1388年，明朝设置了铁岭卫，并书面通告高丽。但是王禑心生不满，便派遣大将李成桂出兵争夺。李成桂一来鉴于粮草供给准备不足，二来自己不愿意和明朝为敌，最主要的三者就是借机要将高丽的王位取而代之。因此，李成桂半路回师，发动兵变。六月王禑被迫退位，其儿子王昌继位。十一月，王禑还打算复辟夺权，然而没有成功，且激怒了李成桂。李成桂心内大喜，就说王禑和王昌父子并非王颛的亲生后代，便废王昌的王位（十二月王禑、王昌父子被杀），改立了王瑶作为傀儡。1392年，李成桂诛杀了政敌之后，便逼迫安氏（此时西游记书中太上李老君嘴里说的观音）下令废除了王瑶。按李成桂的说法，王禑不是王颛的亲生儿子，而是辛旽（先前的观音菩萨一度映射对象）与其妾般若所生的（其实王颛的说法是，王禑是他和韩氏的亲生之子）。
那么现在高丽其实已经没了王颛的“正统”后裔，李成桂便自立为王。向朱元璋陈述一番，说高丽已然无主，是不是考虑一下让自己继承朝鲜（高丽）的王位啊？朱元璋没搭理他，但也没有精力去武力干涉，就默认了其负责来管理朝鲜。西元1394年四月，李成桂绞死了王颛的后人恭让王以及两个儿子，又大肆诛杀殆尽高丽宗室后裔。1396年，朝鲜定都汉城。李成桂立了小儿子李芳硕为世子，结果在西元1398年李芳远发动兵变，杀死了世子李芳硕。李成桂还是看不透形式，便又立了李芳果为世子，自己不久便禅位做了太上王。然而1400年，李芳远再将李芳果给杀了，自己做了朝鲜太宗。李成桂万念俱灰，便只好皈依佛门。1402年，李成桂被自己的儿子李芳远给软禁起来，直到1408年去世。所以说，李成桂晚年也是感情用事所招惹祸端。看来西游记书里将太上李老君变作个瞎子，其实是在隐指李成桂虽然英雄一世，只是晚节不保，到了老年光顾及自己的爱子之心，却看不到其五儿子李芳远的“孝心”和野心罢了。
继续看书，那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。
稍微总结一下，西游记在这几回书中，着重讲了两点。一个是行骗，一个是捞金。好几次提到走了风讯什么的，就是在讲行骗的要诀，要骗人先骗己，吹牛吹破天，行骗能装天；原先提到那炼成的金银还有收的见面钱哪去了，要么是放到葫芦玉净瓶里了，要么是被金银二童子给吃了，这金银二童子根本上来说就是钱呀。这俩童子，你说他们是仙，是妖，是钱，哪个都行啊。金银童子这几年来，收的见面钱再加上炼金银的收入，应该不下十万两吧，基本都便宜太上老君了。
此时的太上老君为何忽然成了“太上李老君”？综合分析，是明初从高丽王朝的王颛向朝鲜李朝的李成桂的转变。王颛在1374年被臣下弑杀，朱元璋说其“尔高丽国王王颛，生前怠政，务在逸勤，致使身遭凶陨，天命就沦”。直到1385年，两国关系缓和，明朝赐以谥号“恭愍”。王颛死后，高丽政权逐渐被权臣李成桂把握，西元1392年七月十七日，李成桂称王，高丽灭亡。
当月，派遣使臣向朱元璋报告国内情况，试探明朝的态度。朱元璋答复说，既然已经这样了，那你就好好镇守边疆吧。李成桂一听，不太满意，便继续让使者在八月份到南京，说国内都打算让自己当国王的。明朝认为高丽天高皇帝远，便打算默认现实。最终在该年十一月，朱元璋同意用“朝鲜”的国号代替高丽，不过没有给李成桂封王。第二年，明太祖继续拒绝了李成桂封王的请求。于是李成桂就不断的以“权知朝鲜国事”的称号给明朝上表，百折不挠啊。同时，李成桂为了缓和国内情绪，就将王颛供奉为“国神”。直到明朝的永乐十六年，朱棣才封李成桂的后人为“朝鲜国王”。
为什么是王颛和李成桂哩？先从金角和银角大王说起，这俩人映射了陈理和明升，前面的内容第二次提到的俩独角鬼王就是他们。独角鬼王被天庭给抓了，可没有说给处死。其实在明朝，朱元璋也没有将陈理和明升给杀了，只是废除其帝位，改封为侯爵。所以，他们摇身一变，就成了西游记中的金银角大王。明升，1356年―1393年，是明玉珍的儿子。大夏国最后一个皇帝（开国皇帝明玉珍，是原徐寿辉的部下），继位时才十岁。1366年～1371年在位，其母彭氏幕后主政。1371年，朱元璋派了汤和等人平定蜀地，明升母子投降。于是封明升为归义侯，并赐居京城。
陈理，陈友谅第二个儿子。1363年，陈友谅在鄱阳湖水战中阵亡，手下大将张定边逃跑后，拥立陈理为帝。不到一年，朱元璋亲征大汉，陈理无奈只好投降。因为其才14岁，朱元璋就将陈友谅“攒下”的庞大财产赐予了陈理不少，也将其送至南京定居，封为归德侯。其中明实录还记载了，老朱见到陈友谅生前所用的镂金床，对旁人说，“此宝何其精巧，就能看出陈氏父子穷奢极靡焉，这还不是灭亡之道吗？”于是将其命毁之，并说“富贵不能骄侈，应当节俭寡欲。”
1371年明升来到南京的时候才16岁，陈理早到了几年，可也才21岁。这俩“孩子”因为情况差不多，就格外投缘。而且都相当的有钱，吃喝玩乐总在一起，但是也经常会想念以往的光辉灿烂，便偶尔发些感慨（或许是曾经说过，要是还能再当皇帝多好啊一类的话。那么他俩也就成了意图觊觎明朝江山的第一拨儿人物，在西游记里面是最早想吃“唐僧肉”的妖怪）。时间长了，就传到朱元璋耳朵里了。老朱很仁义就没有将其给宰了，毕竟是孩子么，能够理解一二。可是转念一想老是这么嘀咕来嘀咕去，也不是什么好事儿。干脆，打发你们哥俩还是去高丽吧，顺便还能消除其二人先前部下可能妄想的谋反之心。
1372年，明太祖便将明升和陈理给送到高丽王颛那儿了，随行的还有上面提到的前云南梁王的后裔（老朱的确是个仁义之人，对于汉人固然手下留情，也并没有因为这些蒙古人曾经负隅顽抗就诛杀其后人泄愤）。其实朱元璋让兄弟俩随身带了很多财物，这不，却就便宜人家王颛了。这二人在高丽吃了不少苦，也都是拜王颛所赐。要不说，这个“太上老君”收“金银二童子”的“见面钱”，那是叫个真厉害呀。
就这还不算，王颛手下一个亲元派的大臣，将朱元璋的使者给杀害了一个（当然了，这个不是王颛的本意）。给老朱的汇报却是自杀，那朱元璋肯信啊？臭骂了王颛一顿，但从此两国开始交恶，这明升和陈理兄弟俩的日子就更加不那么好过了。不过幸运的是，好歹还凑合着活下来了，最后都是善终。王颛却是下场异常悲惨，死后极具哀荣。
再注意看原著怎么说的，“正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道，‘和尚那里去？还我宝贝来！’八戒大惊道，‘罢了！这是老妖来讨宝贝了！’行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道，老官儿，那里去？’那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立……”关于太上老君，在前文中都是说的“太上老君”，现在又说“太上李老君”而且“老祖急升玉局宝座”，看来的确是在说此时朝鲜已经取代高丽，李成桂自立为王了。明升在李成桂称王后的第二年去世，陈理应该也是差不多这个时候，却史载不详。
那么在西游记里面的太上老君，肯定是映射了高丽以及后来朝鲜历代君主的。关于高丽（朝鲜）历史悠久，《元史》记载，本箕子所封之地，汉、晋皆为郡县，又扶余别种尝居之，首府平壤……后辟地益广，并古新罗、百济、高句丽三国而为一。其主姓高氏，自初立国至唐乾封初而国亡。至五代时，王建重新立国，迁都松岳，历四百余年。在蒙、元时，高丽开始臣服。后来时有交恶，在忽必烈登基之后，封王倎为高丽国王。
1369年，高丽又成为明朝的藩国。到了西元1392年，李成桂称王，高丽灭亡；同年朱元璋给其国复定为古名“朝鲜”，拉开了李氏王朝的序幕。
那么此时恰好是朱标薨逝，朱允炆被立为皇太孙。没朱棣什么事，朱瞻基还没有出生哩，所以西游记书中此刻的描写，太上李老君只和唐僧及孙悟空真正有所照面。
继续看书，但是此时，猴子又明白了些许道理，认识到了部分事实，产生了点滴的想法，此后付诸了一定的实施。这就让如来更加暴跳如雷，观音也却是眼前闪亮，看到了一条金光大道，前之途钱之路啊。但是太上老君会就此罢手不成？
咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。安南的平定，标志着朱棣将大明朝的版图扩至最大。毕竟不知此后又有甚事，请听下回还接着胡说。