颂：

莫自以为是，莫自以为尊，

今人学古人，非有自创也，

知识皆古传，非汝自造也，

拾人牙慧时，岂敢说有知，

若有宗与祖，岂敢自称尊，

若与下流比，即是懈怠行，

修行争上游，精进宗祖，

他日得无上，岂须汝自称，

勿急亦勿躁，汝心即是道，

心本无其心，因何到如今，

汝测自心源，即是到彼岸，

朝晖映窗台，尘世光自满。

众人自心，即是世间，世间诸尘，纷纷繁繁，如是名为尘世，尘者，念也、想也、思也、情也，世者，心境界也，修行之人，当须精进，莫作懈怠，恐坏损道心。

心中诸毒，不可不除，毒根在于毒性，不在毒体，譬如毒水，若毒性消，则非毒水，若消心中毒性，则心中无动无摇，一切行不变，一切知识不变，而人心即与天心一体，天即是人，人亦是天。

人心既失，天心亦失，而实人天之心，无有得失，皆自在也，本即一体，只因久劫愚痴迷昧而失损德性，是故人心自成一小界，自名为人，不见天心，修真者，返其人心于天真，乃成真人，是故人天本一，无别异也，如是乃为至真之人。

至真者，至情至性者也，至道至德者也，是故至真之人，一心间即是大千世界，三界法理，皆明达于心，而实三界，即是其心，其心无心，三界本无，幻现有无而已，世间众生，亦是诸圣，何以然哉，以此。

夙夜不寐，延续精神，昏昏默默，恍惚不知所措，随意而感，为言说，名之为世间至真，丙申年四月初四记之。