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第一百九十七章

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但是云珊珊觉得,似乎这有点说不通,其实,自古以来,人们对于奴才的这个概念,有一种非常强烈的情绪化在其中,而所谓情绪化,那就是,你认为是好的,喜欢的,它就是对的,你认为是坏的,不喜欢的,憎恶的厌恶的,它就是坏的。对于外界事物的任何定性,都取决于说话者个人的喜好和情绪来的。所所谓的奴才这个概念和说话,或者定义,也就应正了这一点。

奴性,在人们的性格中早就被钉入了骨髓,而人们在为任何一件事情定性的时候,根据自己的喜好,自己的派别,别人对自己是不是好或者坏,就可以随意地去污蔑或者抬高一个其实骨子里是一样的东西。

当奴性依旧是奴性的时候,被斥责的对象就是一个奴隶,一个唯利是图的小人。当奴性被认可并且喜爱的时候,它就被定义成衷心或者忠诚,甚至是古道衷肠。一切的根据,就是说话者的个人喜好,个人感受,个人感觉,而这种感觉,其根源往往又在于,你是对我好,还是对我坏。你,是对我有利,还是对我有害。任何情绪话的东西,到最终,其根源往往就一个字,个人感受,而个人感受的根源,常常也就是一个词,就是自私自利。

所以,有些事情,云珊珊看得很透。

比方说,当一个人口水四溅,情绪激昂地将别人说得一塌糊涂的时候,这些言辞或许听起来很有道理,似乎该会叫的麻雀很是委屈,蠢人一般地奉行的原则就是,会叫的鸟儿有食吃,愚蠢的领导,一般都是先满足这些会叫的鸟儿,认为他们很是受伤,而听从他们的言辞,将他们说的那一方给加大打击的力度。

但是云珊珊认为,那是愚蠢的做坏事做错事的领导的行为。真正聪明的领导,你越是会叫的,就说明你越是自大,越是将自己的利益看得重,越是一个不愿意付出,受到一点委屈就比天大的人,也说明你是一个心胸狭窄,容不下他人的人。而那个一直被你说,没有回击你的,常常不是因为他们理亏,而是因为他们大度。不过,一直沉默的人,看起来只是被别人说,没有回击的,一般有两种人,其一,是真的大度,心中看不起你,直接任由你说去,将一切放在一边的隐士。这种隐士,理所当然要在现实里吃不少亏,但是,都是小亏,他们也不会放在心上,人生依旧会稳健。第二就是,当面不和你计较,背地里也会去拉拢这种人物,到时候给你看看,谁厉害。这是第二种在官场和人际中混很锋利的一种人的处世之道。而第三种,就是那种智商不太够,但是心胸也不够开阔的直来直去的人,他们知道说不过你,于是直接背地里给你做些损事,但是这些都是简单直白易懂,并且最终,会让你更加直白的骂街的事情,比如,将你家门上浇大粪,将你家自行车车胎给戳掉,等等等等,到时候,等你再骂街的时候,他会依旧沉默,以后有空照做不误。

所以说,云珊珊觉得,这个世界上,有各种人。很多东西,很多事情,都不是表面上看起来的那么简单直白易懂,很多得得失失,也不是表面上看起来的那个样子。很多人的好坏,也绝对不是他们所表现的那个样子。

但是有一句话会永远都不会错误的,那就是路遥知马力,日久见人心。

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