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第四章 天一生水

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段九接过佛像,仔细看去,片刻道:“我虽未见过‘七巧玲珑锁’,但看此锁工艺精湛,且有传说中‘七巧玲珑锁’的标记,应该不错。”说着又将佛像递至狄仁杰和李元芳面前,道:“二位可曾看到这莲瓣下的七个小孔?”

“此七个小孔正是‘七巧玲珑锁’之名的由来,相传当年令狐朗造出此锁,自恃构造精巧,没有开锁的秘钥,无人能解,制此七孔意为告知天下贼偷,纵有七次机会,也无人能开此锁,正是‘七擒七纵’之意。而每试开一次失败,就有一孔会变为实心,到最后一孔,若是仍然失败,便会带动锁内机括,将锁匣内存放之物毁去,令偷盗之人终不能得手。”

段九又道:“不知狄大人从何处得到此物,看锁下七孔,已有六孔变为实心,想要打开此锁,只有一次机会了。”

狄仁杰问道:“段兄可有把握?”

“此事说难也易,这‘七巧玲珑锁’本没有钥匙,要解此锁,只要一句口耳相传的密语。”

李元芳略一思索,道:“大人,此时要去寻那令狐氏的后人已不可能,此锁既是专为度母佛像而造,想那令狐朗制锁之时必有线索留下,这开锁的密语恐怕还需从佛像身上找起吧。”

“嗯。”狄仁杰站起身来,在屋内来回踱步,陷入沉思。一时三人无语。

过得片刻,只听狄仁杰自言道:“《度母本源记》中所载,一日,观世音菩萨观六道众生,发现受苦众生并未减少,顿生忧悲,双眼流出眼泪,其泪滴成莲花,莲花又变成了绿度母,佛母向观自在菩萨云:汝心勿忧闷,我为汝伴助,作度脱无量众生之事业。并说偈言:汝心勿忧闷,我誓为汝助;众生虽无量,我愿亦无量。——度母本是观音眼泪所化,若以河洛之数为例,正是‘天一生水,地六成之’。”

又转向段九道:“一、三、五、七、九、为阳;二、四、六、八、十、为阴;水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,左旋为五行万物相生之运行。故顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。”

段九本是身怀奇术之人,极精于数术推演,闻言顿有所悟,当下便依法按动莲座上花瓣,只见他修长的十指拈起一片花瓣向外拉伸,又往左转动一格,又按下花瓣向内陷进,再往左转动六格,莲座内“咯”一声响,抬头看时,只见李元芳和狄仁杰均是摒气噤声,牢牢盯着佛像,段九轻疏一口气道:“幸不辱命。”说罢小心抬起佛像,一个菱花形铜盒便显露出来。

李元芳九九藏书网又惊又喜:“想不到密语竟是‘天一生水’这一稚龄童子都熟知之语。”

“不错,”狄仁杰道:“这开锁之密若只从繁奥复杂处想去,便要落入令狐朗的歧途了。却不曾想‘水’正是度母本源。”

说话间,自那铜盒中取出一封羊皮卷来。

三人看去,只见羊皮卷上通篇记的是《圣救度母赞》,直看至篇尾写着:若顶香洗心,日念诵此尊密法百遍,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦云云。却不见任何奇异之处。不由得面面相觑:难道这佛像中藏的只是一部佛经?

“这可是奇了,费这许多周折,只用来收藏一篇随处可见的经文,实在于理不合啊,”段九奇道:“难不成你我真要念诵百遍,方得解此中奥秘?”

李元芳一愣,看向狄仁杰。

狄仁杰道:“此刻毫无头绪,也只好姑且一试了。”

好在香烛之物倒是现成,李元芳从香案上取过三支香,点燃起来,又将那羊皮卷凑近前去。

三人凝神细看,及香支快燃尽之时,羊皮卷上的文字受到香熏,似是起了变化,墨迹由黑转灰,像是浮于面上,狄仁杰轻轻一吹,那浮于表面的经文便如灰尘一般,四散飞开了,只见底下另显出一篇文字来。</P></DIV>

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