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第六零九章 杀胡令的真正用意

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对此穿越前的秦天德,一直都认为这些所谓的砖家叫兽,就是那种站着说话不腰疼的主,想想日军当年侵华制造出来的南京大屠杀,就能知道五胡乱华时期汉人的处境了!

更重要的是,南方的汉人,战力远比不上北方,将来胡人一旦南侵,南方除了用计谋可能获胜外,绝对不可能凭借军事上的力量拥有半点胜算。

在当时,胡人与南方百姓之间的战力对比,有一个最直接的例子——侯景之乱。

五胡乱华时期,最残暴最凶残作恶最深的当属白种羯人,这个民族有用人头祭祀的习俗,大肆斩杀汉人;除了白种羯人,还有匈奴人,匈奴人对汉人的祸害由来已久,不用多说。

是冉闵率军歼灭了三十万白种羯人和匈奴的联军,令得白种羯族精锐尽损。冉闵后来又在邺城对羯族屠杀了二十几万,山西南部的羯人也被报复的汉人杀绝,导致羯族与匈奴基本被杀绝。

这迫使匈奴残余不得不西迁,逃出中原,而一支万余人的羯人则逃亡草原投靠鲜卑。

但白种羯人的凶残,白种羯人的凶猛战力却随之展现出来。

当时鲜卑已经做大,可白种羯人趁着鲜卑人内乱世反叛,以万余人的力量,生生将那些相互征伐的鲜卑部落杀的不得不团结一致,以防被羯人杀的灭族。

终于羯人失败,逃亡了南方,被南梁收留,然而随着侯景之乱的生,身为羯人的侯景带领数千族人,杀死梁武帝,对江南汉人实施血腥的种族灭绝政策,使原本人口众多千里沃土的江南变成赤地千里,尸骨遍地,杂草丛生的不毛之地。

据记载,仅屠建康城就将全城四万户约二十万人杀绝。

那些所谓的砖家叫兽,在后世纷纷叫嚣指责冉闵的残暴,可若是没有冉闵的杀胡令,让白种羯人展起来,后世还能有汉人的存在么?

对此秦天德穿越前曾经有过评论,这就是典型的狗咬人,没人管,人打狗,那些所谓的砖家叫兽就立刻跳出来,以一副动物保护者的面孔出现大加指责人的举动。

后世的他不过就是一个小人物,没有任何的言权,不过今日则不同了,他乃是大宋国师,权倾朝野,如今天下大势的走向尽在他的掌控中,历史,他想怎样规划就怎样规划!

在岳震的脑袋上轻轻摸了两下,秦天德笑道:“你只能做第三个,我会给留一些给你的。”

听到这句话,岳震眼珠一转:“姐夫,你果然是意在女真,不过你究竟是怎么想的,之前为何会想到杀胡令一事?”

杀胡令这件事,秦天德早就在心中筹划了,老哈是最合适的借口和理由,但杀胡令绝对不会仅限于针对契丹,即使再加上女真也远远不够。

正如他曾经在李光病床前说过的,他要灭亡整个草原游牧民族,最少也要逼得这些不事生产只知破坏的游牧民族北上西迁,不敢踏入草原半步。

他不是大汉族主义者,也不是他冷血,更不是来到南宋后变得嗜杀成性,而是几经考虑后,做出的决定,为了他所处的这段历史,几百年后不会出现那样的耻辱。

宋朝以前,即便经历了五胡乱华汉家将亡的动乱,但随着隋朝的建立,唐朝的兴旺,到了两宋时,中华文明已经在到了一个崭新的顶峰。

唐宋八大家中六家在宋,四大明中宋占其三,夜市的出现是经济展到一个新阶段的代表,市民文化的出现,则可以视作人文精神的鼎盛。

然而宋朝唯一的不足就在于重文抑武,使得宋朝先被女真赶到南方,最后灭于蒙元之手,自此中华文明一退千年,经济、人文、科技等个方面大幅度的倒退,哪怕经历了明朝几百年的修养,也依旧无法恢复。

所以秦天德明白一个道理,中华大地绝对不能落到游牧民族手中,因为那些人只知道杀戮和抢夺,根本不懂得创造。

蒙元如此,自不必说,即便手后世不少学者推崇的满清,在秦天德眼中也难逃游牧民族的劣根性。

闭关锁国的国策,西洋传来的各种先进技术被视作奇淫技巧,束之高阁,令百姓不得研习,以为的自以为是,最终使得原本处于整个世界最顶端的泱泱华夏,终落得了列强口中的鱼腩,一段屈辱的历史自此展开,延续上百年。。。

天下落到谁家都行,哪怕南宋三世而亡,只要天下依旧在汉人的手中,秦天德就不会有任何的意见,但却绝对不能落入胡人之手,这才是秦天德的杀胡令真正用意所在!

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