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第八章 大宏愿

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七夜和尚站立其中,法相庄严,仿佛是黑夜之中的一盏明灯,又如同是污浊之中的一朵青莲,他是那么的显眼,那么的不和谐,那么的卓尔不凡。这就是七夜,平时他低调得和普通的和尚无二,但是关键时刻,当他站出来时,那种高僧风范便一览无余。

“和尚,这里是百鬼森林,你难不成还想一个人渡化整个森林不成!”

“别痴心妄想了,识相的滚出这里,不然我们就让你好看!”

一声声鬼魅的声音自莫明处传来,很是嚣张,却又像是对七夜充满着忌惮,因为他们面对的是七夜,一个七世转世的高僧,一个自悟佛法方言自成真佛的和尚!

“一心敬礼,十方常住三宝。

严持香华,如法供养。

愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛。尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事。供养已,一切恭敬。

一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!

一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!

一心奉请。南无本师释迦牟尼佛!”

七夜和尚口吐莲花,佛光自身边撒照而出,荡涤着四周的污浊。他念诵着的是《占察善恶业报经》,他在宣战,他在表示着自己的态度!

佛在《佛说法灭尽经》和《十梦经》等经中预言于现今末法时期,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起。种种厄难,怖惧逼迫。诸多障碍,因此不但普通人就连末法之佛弟子有很多失其善念及正念,更增长了贪、嗔、嫉妒、大我慢等。

虽然表面上像修佛法的样子,其实只求世间名闻利养为主。不能专心修解脱法。这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人,对于世间、出世间因果法中,将信将疑,不能坚定信心学习佛法。在这种情况下,坚净信菩萨请问佛用哪一种方便,来开示、化导这一切众生,令他们生出信心,可以除去这些不吉祥和所有的烦恼。

地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好,并将他们引入佛理。消除烦恼和疑障,坚固信心。讲此占察经,此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理。才不会落入江湖术数或外道迷信等。佛陀还特别为了利益末法众生,介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门。

这段经文就是传说中的地藏王菩萨于幽冥地府之中渡化鬼魂所用,此时七夜和尚拿来自己念诵,自然是想要仿照地藏王菩萨以以一己之力渡化这整座百鬼森林。

“我不入地狱,谁入地狱;不唯入地狱。而且庄严地狱,地狱不空。誓不成佛。”

七夜和尚发出大宏愿,此时的他,宛若一轮娇阳,彻底照亮了百鬼森林,森林之中,任何的魑魅魍魉都感受到了磅礴的压力和恐怖的威压,此时此刻,宛若真佛降临,大西天开启!

百鬼森林,百鬼嘶嚎,却压不住这阵阵佛经念诵,有些鬼已经跪伏在地上,脸上露出了忏悔和解脱之意,还有一些道行深一些的鬼仍然放不下执念,在做着最后的挣扎。

在这个被压制了实力的世界之中,七夜还能够营造出这样子的一种场面,也算是颇为不易了,当然,这也是因为这个世界是对任何的超常规力量都进行了压制,使得这里的鬼,也不会像其他低魔或者中魔位面里的鬼怪一样实力那么变态,这才给了七夜和尚施威的前提和可能。

在这个场景之中,只有七夜和另外两个新人,那两个新人现在已经死了,是被鬼杀死的,更是被七夜杀死的,七夜看着他们被鬼上身,然后依托这样的痕迹找到了百鬼森林,也就是这个世界里鬼怪的老巢,七夜有能力救下那两个新人,但是他什么都没做,他依旧是将那两个新人当作了诱饵,七夜和尚很冷静,他的仁慈也很冷静,不会肆意地随意施舍,做了七世和尚,自然知道该如何做人,该如何做一个会选择会决断的人,若是和尚真的是那种纯粹的圣母僧人心态,那么肯定得不到萧轩以及菩提的认可,甚至他自己也可能早就陨落在某个任务世界之中了。

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