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挥手作别秦连豹同六哥，望着二人渐行渐远的身影，花椒不但盼着他们一帆风顺，还盼着他们能够早去早回，更是由衷地盼着秦老爹秦老娘的“缅怀之旅”，能够早日成团。

花椒有些恍然。

若不是罗氏的提醒，她不知道要到甚的时候才会意识到，不仅仅是秦老爹，还有罗氏，以及她自己，心尖尖上，其实都有一个无底的深渊。

这个深渊，叫做——乡愁。

但与此同时，让花椒意识到语言之匮乏，无法形容个中滋味的是，她好似早就已经朦朦胧胧的意识到，这些年来，她做为花椒的记忆越来越清晰，可前世的种种记忆，似乎越发模糊了。

会不会有一天，那些曾经让她念念不忘的记忆就这样变成了一道模模糊糊的影子？

花椒不知道。

但她能够感觉的到，她心尖尖上的这个无底深渊，不知不觉间，已经开始悄然愈合了。似乎已经深可见底，再度扔下巨石的辰光，已经能够听得到回响了。

曾经镌刻在骨子里的伤感与愁绪，不再如狂涛漫卷般奔涌在心头，无声无息之间，已经被蒸腾成了丝丝缕缕的薄雾，氤氲在天地之间。

年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

这是一直一来，花椒潜意识里用来安慰自己的一句话，借以慰藉心中再也无法见到故乡的恐惧。

可现在重新想来，花椒不由在想，故乡，或许是一个双重的概念。

一边是地理标示，另一边是心理皈依。

地理的标示，这自是唯一的，不可更易的。但心理上的皈依，或许不一样，或许会随着每一个个体的成长，不断的丰富，甚至于迁移。

起码花椒审视自己之后，是这样认为的。

而这个最根本的原因，或许就在于一个“境”字儿。

每一个心境，或许都可能造就一个精神故乡。

当花椒由衷地因为一个人、一件事儿、一个瞬间爱上这方水土的时候，她的心里，似乎已经多了一个故乡了。

古人常说，“人生如寄”。

人生短短百年光阴，不过是暂时寄寓于人世间而已。

这个说法，并不稀奇。

道家经典中，也常会以“旅归”来指人的生命，比喻生是暂时的，而道却是永恒的，就像家一般。

天地万物，不过是一气之转变，气聚而生，气散而死。

人的生命亦是如此，终将要归于虚无、永恒、未知。

所以，天地间的故乡他乡，抑或都不过是人们暂时的故乡，永恒的他乡。

我们或许并不需要执着于他乡故乡的亲疏远近。

他乡故乡皆不远，外境吾境两从容。

只不过，花椒虽然能够想明白此心安处是吾乡的道理，可仍在红尘堆中打滚的她，却做不到这样的豁达坦然，她更希望的还是外境吾境两团圆。

如果有的选，谁愿意用苦难模式来打通关。

如果可能的话，她希望所有人的每一步都是大道坦途，她希望每个人的每一天都万事如意。

故乡，她自己应当是回不去了的，自然希望秦老爹同罗氏能够不留遗憾，能够一偿夙愿。

花椒千头万绪，秦连豹的内心亦是久久不能平静的。

夫孝，德之本也。

秦连豹一直以来都觉得自己也算做到了居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，确实有将爹娘放在心上。

可听得罗的氏一席话，他这才知道自己做的还远远不够，或者说他的孝道，还是流于表面了。

他还是不够了解父母心中的苦衷、惆怅。

乡愁，这不仅仅是立族立祠，香火祭祀不断，就能够挥去的。

不知为何，脑海中忽的就蹦出了一首古诗来。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

他还记得他头一遭读到这首古诗的辰光，简直如获至宝。因为他虽然并不理解乡愁，却是透过这首诗，他才真正理解到文章天成、妙手偶得到底是甚的意思。

之后的这些年来，因着爱不释手的缘故，他翻来覆去的已经读过不下百遍了，每一遍都有新的感悟。

也曾不止一次的用自己的感悟去引导小字辈们，希望他们能够明白，语言声韵，只要发自肺腑，即便朴实无华，毫不雕琢，也能在不知不觉之中，将人带入诗的意境。

也常拿这首诗做范例，指点他们去模仿、创作、领悟诗境。

可一直以来，他翻来覆去所说的，不过是就全诗来看，一二句虽属平平，可三四句却似峰回路转，别有境界之类的话儿。

告诉他们三四两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹。虽写哀情，却借欢悦场面来表现。虽为写己，却从儿童一面翻出。而且所写儿童问话的场面又极富生活情趣，即使看客无不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动……

他都不知道，到底是从甚的时候起，他已经在这首浑然天成的感怀诗中注入了功利的色彩。

也是直到当下才真正体会到，三四两句，有问无答处的悄然作结，弦外之音却如空谷传响，是何等的哀婉备至、久久不绝……