阿凯这些日子来见过了不少的遗迹，从外表上看起来不象是工厂或是城市，刚刚进入遗迹之中，一个巨大的钢铁般的怪物从一座高大的建筑背后跳了出来，这东西有十几米高，长着四只灵活的机械腿，一看就是人造制品。它的头部位置有二个似乎是扫描装置的眼睛一样的东西，中间的部位伸出五只扁扁的管状物，对准了阿凯。

看到这五只管状物，阿凯立马想到了武器，忙身形错动避开。

果然，五道不可见的能量从其中射出来，呼啸着从阿凯身侧掠过。

果然是一种防御武器，看来这个遗迹可能是比较重要的科研或是军事基地。一击不中，那东西扭转头部，不断向阿凯射击。

以阿凯此时的度，也只能堪堪避开。没办法，只要先离开它的的攻击距离。看到阿凯退开，那东西追了过来，这一下便暴露出了它的弱点。它的攻击虽然度快，但是它的行动在阿凯的眼中却是缓慢的。

接下来很简单，阿凯取下射日弓，围绕着它的攻击距离之外作圆周运动，待弓上白色的能量成形之后一箭射出，它巨大的身躯便轰然倒地。

其实这一战在后世的《山海经》之中也有记载：羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。

在《山海经》中将这只怪物描述为一只口里长着巨大牙齿的怪兽，从此处看，写这书的作者应该是古代人，而由于受当时认知水平的限制，所以将这机械当作了一个生命体，而把那五只炮管当作了巨大的牙齿。

其实这种现象在当时很普遍。当时的人类语言比较单调，来来去去就那几个词，所以描述得粗陋不堪，比如《山海经》中对一种鸟的叙述是这样的“有鸟焉，其状如【号鸟】，青羽赤喙，人舌能言……”只看这几句，你根本不能想象一只鸟怎么能长着人的舌头，而看了下一句你就会理解了“……名曰鹦鹉。”

很简单不是吗？文中的“人舌”并不是说鸟长着象人一样的舌头，而只是说它的舌头灵巧得象人一样。不过是鹦鹉罢了。只是描述的方式不同，现代人不能理解。

而且在北方的遗迹中有一处位于一座叫钟山的地方的文明遗址，《山海经》中是这样描述的：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

这个地方阿凯也到过，如果按书中的字面意思理解的话，这确实是一个不可思议的神，它人脸蛇身，红色皮肤，眼睛长得很特别，是直竖着的，合拢起来就是两条笔直的缝。只要他把眼睛一张开，世界就成了白天；眼睛一闭上，黑夜就笼罩着大地；吹口气就乌云密布，大雪纷飞，变成冬天；呼口气就艳阳高照、烈日炎炎，变成夏天。

但它只是一个上代文明遗留下来的可能是极地研究所之类的东西，位于北极圈内，当极昼到来时，它可能是靠太阳能驱动的装置开始运作，整个基地开始运转。而当它停止运转时正是北极的极夜时间，当然变成黑夜了……

但是在这些黄巾力士到处寻找文明遗址的时候，阿凯和吴痕都控制着它们尽量不要去接近非洲附近，因为那里还有一个未知是何物的西王母的存在。

关于西王母，阿凯和吴痕也曾问过女娲，但女娲也不知道有这样一个生命的存在，她自出生以后一直都在这月球的附近研究对生命体的改造，根本就没有去过更远的地方。