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艾教授考虑要不要跟警察去派出所？他脑子里立刻浮现出文革期间他的一次亲历。睍莼璩晓那时1971年9月14日，正是中国历史上1971年9月13日的后两天。9月13日，执政党副主席、国国防部部长林某人及其妻儿等人叛党叛国，乘坐飞机出逃，那时事实上全国处于戒严状态。那时的老百姓艾椿怎么知道国家出了大事呢？ 大学助教艾椿正于9月14日回家探望母病，为了赶路，夜间爬上了一辆货车，这时他就等于自投落罗网。后在中途一个车站被铁路公安人员拦截，数十人被赶进一间房，命令：“蹲下！”这之后是被训斥，成了半个专政对象。

不能去派出所！但是紫疤警察还是坚持：“还是请艾教授去一趟吧！”

“今天我不能去，下午有课。”艾教授说。这时候紫疤警察的手机响了。他接听了一会电话后便说：“那我们明天再请你！”说完出了门。其实艾教授下午没有课，不过是托词，缓兵之计而已。

艾教授知道，这紫疤警察还在记恨当年艾椿的干预。假如紫疤警察原来的上级——艾教授的三个月学生没有被调走，紫疤警察也决不会要“请”他去趟派出所。

艾椿冷静的权衡这近乎突发性的事。假如紫疤警察运用权力非得要自己去趟公安局，怎么办？秀才遇到兵，历来是道难解的题。第一，三十六计走为上计。当今许多贪官用的是“走”计，事先把护照弄好，把财产转移到国外。但是自己有必要“走”吗，不贪不杀人，何必要躲？第二是走门子，找下关系疏通。但是公安系统没有很特铁的熟人。第三是逆来顺受。

本来想把这件事告诉女儿米米，但是一想没必要。一所重点中学的校长忙的饭都吃不好，让她知道一定分心。律师的女婿在外办事，更没必要让他知道。

下午艾椿去市里转了转，旁晚刚到家，就有一对青年男女来找他，男的很帅气，满身是阳光和温和。艾椿仔细一看，他不就是同紫疤警察一起来的年轻警察？只是现在着的是便服。同来的女孩脸面和身材都很倩，比警察年轻。她的目光特大胆，柔和的盯着艾椿扫描，弄得艾教授不好意思。艾椿想大概是一对情侣。

艾椿把两位不速之客让进厅间，让座泡茶。

警察拿出一包软中华，抽出一支敬给艾椿，自己却不吸。艾椿本来又在戒烟中，但遭遇到紫疤警察上后，心情不畅，便点着了烟。

年轻的警察说：“艾教授，您大概不记得我了。多年前柳老师大学毕业后到我就读的郊区中学应聘，去试讲时就在我班，您在教室后听课。后来，柳留梅老师成了我的班主任，她的课教得特好，班主任工作也做得好。只是很可惜，以后她离开我们的学校，但是以她的能力，她应该去更好的学校。”

这么一说，艾椿放松了一点，他见女孩有点咳，边掐灭了烟，感慨的说：“有这回事，一晃这么多年过去，你已经成才为社会服务。可是我已经老了，成废物了。”

“你没有太大变化，只是头发白了一些。我对您的印象不仅是那次直接见到您，我父亲不只一次提到您的学问。”

“请问，你父亲大名？”

“他在郊区中学当过校长，他上大学时是您的学生。”

这一说，艾椿完全放松。柳留梅大学毕业后一时难找工作，正是艾椿通过自己的老学生，将柳留梅走私到郊区中学，当然名义上是去应聘的。

就像现在许多工程发包，虽然经过所谓工程发包，名义上是遵循公开、公正、公平的原则，通过采用公告或邀请书等方式提出项目内容及其条件和要求，约请有兴趣和实力的参与竞争的。，实际上后面有双看不见的手。当然艾椿教授帮忙给一位大学毕业生走后门找工作同 官员*是两回事。

艾椿站起来，取出几个苹果，要女孩削。自己学生的孩子来访，艾椿很欣慰。

“艾教授，上午那事让你受惊了，你胞弟把女婿打伤，那边可能作为刑事案件。我相信你是不知道，不知不为罪。我们组长要你去趟公安局，我觉得你可以不去。我想问一下，你同我们组长先前有过过节吗？”

艾教授想了想，还是简要的说了多年前夜间发生的事，他为了替紫蛾解围，同穿便衣夜巡的紫疤警察对峙，要说过节就是那时留下的。

“因为我们来大学找你的时候，主要是了解你胞弟是否在你这里，并没有涉及要你到局里去。我们来同你去是不一样的。”

“如果从法律角度需要我去，我可以去！”艾椿说。

“你老还是不要去！如果可以的话，最好到外面散散心。”年轻经察的话是要艾椿暂时到外面避一避，他掏出一张名片：“这有我的手机号，假如以后有什么事需要我帮忙，可以找我，”说完，年轻警察站起来准备告辞。

“我想问，你到我这里，是否违背公安纪律？”艾椿问。

“这不涉及公安纪律。不过假如纪律同正义抵触，我会选择正义。”

“向你父亲问好！”艾教授便送兄妹俩出门。小妹说：“爷爷，再见，请你问乔聃好！”

“你认识乔聃？”艾椿问，乔聃是艾椿外孙。

女孩点点头：“我叫萧萧。爷爷，请您保重！”然后进了轿车，萧萧从车窗内向艾教授潇洒的挥手。

望着小车远去，艾椿的眼有些湿润。他想，这位年轻警察此番上门，主要是因为出于对他父亲往日恩师的关心，当然也因为年轻人的热血所致吧！

艾椿倒并不怎么害怕去一趟派出所。当年诗人老天因为为了体验生活，偶去娱乐场所找女孩闲聊，不意碰到突然的“清场”，被带到拘留所，文联韩瀚主席如解救他，他觉冤枉，还不愿离开，说要坐穿拘留所。如今自己不过可能去公安局接受调查有什么可怕？

艾椿担心的是胞弟这么大年岁，在外躲藏，这怎么行？如果果真触犯刑律，能躲得了吗？

世上的事，所谓祸不单行。第二天上午艾椿在家坐定，他等着紫疤警察再上门找事，但是等来的是学校办公室主任的电话，自退休以后，他成了真正边缘人，学校几乎没有什么部门来电话，除了离办退偶尔来电话外，比如电话通知他参加有关离退人员会议，强调参加了每人能领到一桶油什么的，一般他会去参加，至少那桶油不会是地沟油。但是他的老友，以往文学院的南书记，是照例不参加的，他鄙视这种做法。在中国，退下来的大小官员，一般不愿意出现在公众场合。

校办主任要艾椿去一趟校办，也没有说什么事，艾教授想难道又是为胞弟的事吗？他很坦然，胞弟没有杀人，也也不知道胞弟把女婿打伤。办公室主任原是本校政治专业毕业的，退休前艾教授受聘去政法系担任选修课《公文写作》，办公室主任那时还是学生，听过艾教授的几节课。办公室主任后来当过招生办负责人，因为一位朋友的儿子考本校体育专业，可能分数勉强达到录取线，朋友找到艾椿，想走赱人事关系。艾教授带着朋友，硬着头皮找到校招办负责人家里，因为这种事不宜在办公室谈的。招办负责人见到艾教授挺热情，这可能怎么样说还有点师生关系。艾教授说了原委，便托词离开，因为他不方便参与这种交易过程。后来朋友出来满面笑容，不用说事成矣！朋友临走时一定要塞给自己两千元，艾椿无论如何没有收。当然艾椿也明白朋友在那边是留下什么的。

到了校办公室，主任照例很客气对待艾教授。并介绍市检察局来的两个人，说有个事情需要同艾教授核对。原来市监督局一位官员因贪腐被调查，涉及到有人检举他嫖娼一事，而且艾椿在现场。市监督局这位官员，艾椿熟悉，是毋士禾的同学，外号“尺把”，他姓“车”，名垻，大坝的意思，能够围挡洪水的大坝，意义不错。怎么样由车垻演变成外号“尺把”？同学说的那玩意特殊，有尺把长，这可能是半真半假，因为车垻人生的魁梧，自然零件也会相应的大些。车垻当年在大学为捞钱办办的成人班里，很显眼，一是他人高马大，二是他的歌喉很好，三是他的酒量大。当年的成人班学生，三天两头下馆子。车垻人很聪敏也和仗义，他的文化水平比毋士禾好的多，家庭背景也可以，父亲是本地老干部。改革开放初期就下海，车垻很快成了一部分先富起来的人。但他有了钱后想过安乐日子，他曾经对艾教授说，人一生不应太忙碌。他决定报考公务员进官场，如能混的好，收入不会少，人还不累。他果然考取了公务员，凭他的能力不断上升。

当年车垻同艾教授的关系，比毋士禾同艾教授的关系要密切，因为他时常有学习上的问题询问艾教授。后来艾椿的老伴生病，他也不时看望，艾椿老伴病故，他送来丧礼三千元。他曾经几次邀艾教授外出散心，用他的小车。其中有一次外出回来途中，小车拐到乡间一家饭店，老板娘同车垻似乎很熟，陪救的几位女孩都很倩丽，不是城市中娱乐场所的脂粉味，有着乡村的清芬和纯朴。饭后，大坝带着最倩的一位妹子去了一个包间，同行的两位什么经理也各有妹子陪着到各自的包间，大坝的马子问艾教授要不要去包间，并说车老板已经付了费。艾椿明白“付了费”的意思，他本来想同一位女孩聊聊天也行，但是他打消了此念，艾椿摇摇头，额自去了车里休息，在车内休息的还有司机。

市检察局来的人，要核对的正是这次车垻在这家乡村酒店的行为，是否嫖娼？艾教授想了想后说，他没有看到车垻嫖娼的事实。市检察局来的人说，车垻在乡村酒店的放荡，是在他已经被录取公务员之后不久，性质是严重的。艾椿重申，他不能证明车垻嫖娼。

对于车垻在乡村酒店的行为，艾教授并不觉得大惊小怪。艾教授在京城的过去的学生，只要是混出点名堂的，回到母校的城市，总会请艾教授上有档次的酒店吃上一顿，而且不避艾椿，晚上有女郎陪同消夜。艾椿认为这已经是一中时尚。至于在官场的学生捞钱，他也不觉得大惊小怪，需要检讨的是权力的笼子为什么关不严？需要解决的问题是制度问题。

艾椿不愿作证，还在于他恪守的人生信条，他的农民父亲从小就向他灌输：记恩不记恨。人家车垻是自己的学生，哪有老师检举学生的？更何况车垻一向对自己不薄！一向很信任自己。他亲女人还不忘恩师，就不是一般学生能做到的。

警局和检察局来的麻烦没有继续下去，他想到老友多卿在佛界身体欠安，萌发了去看看多卿的念头，甚至自己也想委身佛地清净。

多卿去佛地后，丛林外的尘世中却有大变化，多卿的儿媳不幸遭遇车祸，险些丧命。还好儿子还是有良心的人，不离不弃照应病妻。叶酸妹的生活变化更大，丈夫和公公先后去世，一个人带着一儿一女独立支撑。艾椿正想着多卿，却接到多卿佛门寄来一信。

艾兄：久违了。

我身体不好，可能校理好手头一部经书后，就要告别丛林，不希望留在这里给人家添麻烦。我发现晚晴明初一些有作为的文人，除了研究儒家经典外，大都精研佛经。其中又算梁启超入了门。他给女儿令娴儿子思顺的一封信中说：“思成前次给思顺的信中说‘感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来’。这是宇宙间唯一真理，佛教所说的‘业’和‘报’就是这个真理。（我笃信佛教，就梁启超所言此，七千卷《大藏经》也着重说明这个道理。）凡自己造过的‘业’，无论为善为恶，自己总要受‘报’，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善与恶是不能抵消的------我的宗教观和人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。”

梁启超是笃信“业”和“报”的因果。所以他对待自己的遭遇，显得平心静气。许多读者不明白，二十年代他在协和医院割肾，手术室护士消毒时弄错部位，而医生也是百密一疏，没有核对片子，留下坏肾，割去了好肾。此事后来终究曝光，梁启超不仅不发怒，还为协和医院辩护。

梁启超其实也是知道是个医疗事故，但他一定是从“业”和“报”上面来看这件事故，一从业报角度考虑，他也就不会归咎他人。他一定觉得抑或自己曾有错或先人有错，导致医疗事故发生在自己身上。往昔西汉飞将军李广战功卓著但却不能封侯，别人为他抱屈，他却想得通，想到他曾经坑杀过降卒。

我说这件事，是要说到我儿媳车祸的遭遇上。她总是心胸窄，容不得人，造下“业”，这就有祸降临。至今我仍觉得，如不是她一再欺凌叶酸妹，也不至于使后者出走后遭了这么多罪。那又如何解释叶酸妹的命运？她本人没有作什么错事，但听她说，他的祖父曾经当过杀人放火的土匪。

佛经中也并非如梁启超所说，只是讲因果业报的。生而为人，怎样做人，做一个善良的有德之人，这是佛经的主旨。今天提倡以人为本，同佛经的思想是相通的。以人为本应该是两个方面，一是每个人要做好人，包括治人的人，二是治人者一定要关心人，关心民生。

冥冥中是否有因果业报？如果嘲笑这个问题，只能表明其肤浅。对于业报之说，至少应给予敬畏或尊重吧。

新上任的学校领导，最近来看望我，让我有点不适应，并说如果回到学校，希望我能开门佛学方面的选修课。以前不让我开，也幸而没有开，那时对佛学的认识还是皮毛。每深入佛经一步，方知佛学之精深博大。宗教作为人类生活中的重要方面，在大学里开设有关宗教的课程是必要的，*不是问过读外语专业的王海容；“你们学习西方语言的，不学《圣经》怎么可以？”大学开宗教课程，所缺的怕是师资问题。

近期日本在钓鱼岛又有动作。庆父不死，鲁难未已。二战结束，日本的军国主义在美国的卵翼下，未能得到彻底清算，以后亚洲甚至全世界都可能再受其害。日本民族以后肯定会遭大难，因为其先人作恶太重，现在执政者又想作恶。如今美国和日本实际上是狼狈为奸。今天我给你写这封信，七十年前的今天，正是我的胞兄失踪的一天，日军进攻我家乡的时候，父母随大家跑反，我五岁的胞兄在日军的抢林弹雨中丢失，致使我父母一辈子郁结在心。

我那住房一直空在那里，也是个浪费。假如有青年教师一时没住房，你可让他住我的房子，不必收水电费。