炉之名号不一，一曰密户，取镕铸周密之意；一曰土釜，本万物土生之论；一曰金胎，为结胎之主屋；一曰神室，为成神之境地。

太上之守中，庄周之缘督，文王之艮其背，周公之艮限熏心，孔子之退藏於密，皆为丹炉之名号。”

“又云：

欲采身中药，先安腹内炉。炉真丹不幻，药足火非无。

近海团金液，依田结玉壶。南北因心别，东西任意图。”

“欲要安炉，先寻火穴：

卦象有云，离、巽相配而成鼎。鼎之四方，更八卦布焉。火穴者，乃离中之离，俱正南向，系任脉而通子气之源。”

“尔后为开风门：

鼎有风门，为巽中之巽也。巽乃四隅之卦，位在东南，故门向小东。安炉者，应于鼎之小东方位，预留一孔，如黄豆大，以便往来之吹风燃火。”

“尔后为定药道：

所谓药道，采药于鼎内之道路也，正而不偏，直而不曲。其长寸二，其宽一指，上达两肾之中，下达鼎器之口。”

“尔后为识丹台：

鼎有丹台，是置药于其上，火炼成丹。如珠嵌盘中，无左右流走之状。大如荔核，中凹边高。”

“尔后为真炉禁漏：

炉乃意想所造，非真铜铁铸就，不有漏时。安炉者，炉底倍加锤炼，使其坚固非常，任火焰逼烁，终无渗漏之患。”

“尔后为真炉弥崩：

炉之漏，其咎在底。而炉之崩，其咎在铉。安炉之时，先坚厚其铉，而炉内火起，亦不可烁铉。而有阳极炉崩之患，预为弥之可也。”

“安炉之后，便可探采大药。

何为大药？精足药生，一定之理。凝心吐纳，遍身舒畅，毛孔壁竖，双目倍明，元息暂停，而丹田内如火之温，便是大药。”

“探采大药有方：

探采大药者，必元神与元气酝结，凝为白光，由脐上达丹田，旋定药母，顺药之根而载之，则行循药道，得归鼎炉！”

“尔后为封固鼎炉：

大药始入鼎，一股清气，直达泥丸，邪魔鬼祟见之摄去。探采大药者，药方入鼎，随即封固，使之不泄真华，乃能获充丹料。夫封者，亦是运用元神，结为鼎炉之盖。”

“尔后为伏气：

炼丹需有火，火为何？是自身气之所化也！起火之前，伏气于海，敛焰韬光。”

“尔后为凝神：

金丹之凝神之道，不独心屏妄想，而且忘其大药。不识不知，如婴儿在母腹。而后，神定则气固！”

“尔后为大药交融：

交融者，是药在炉内，而炉外之坎离相济也。炉右为坎，炉左为离。取坎填离，而后阳长阴衰，内外如一。

至此，则大药已成，尔后，便是起火凝百丹。”

呼~~~

齐小白长长吐出一口浊气，金丹第一境，六环安炉采大药，成！

感受着体内的滚滚灵力，他忍不住长啸一声，吼~~~~

啸完舒服多了。

练到这个阶段，相当于把饺子下到了锅里，接下来，便可以烧火煮饺子了！

内视感应身体状况，水到渠成冲击金丹第二境的感觉蠢蠢欲动，齐小白很清楚，这不是他的积累深，而是苍梧祖师的积累深厚。

不过，雾气灵珠就在他的紫府之中，有什么区别吗？

活动活动手脚，再次盘膝而坐，双眼微闭，齐小白当即冲击金丹第二重境，丹鼎起火凝百丹！