上书天榜三十六，地榜七十二，人榜一百零八。
终南山楼观派田谷十老，真武山紫霄宫真武七剑，方仙道主安期生，墨家矩子孟胜，上阴夫子朱晦庵等大佬巨擘，赫然都名列其上。
“九州兴衰，匹夫有责，尔等所学，当为国为民。”
“凡入榜单者，皆为绣衣使者，责令旬日内入朝觐见。”
余音袅袅中，姜承乾的身影便已消失不见。
唯有一张大如山岳的金色榜单，好似巍峨太山，镇压在整个大秦江湖的头顶之上。
光阴似箭，岁月如梭。
转瞬之间，便已过去五年时间。
在这五年当中，整个大秦朝野内外，皆已发生了翻天覆地的变化。
其中最大的改变，就在于大秦江湖的“消失”。
自姜承乾横推山河无敌手，以武称尊帝江湖后，大秦江湖便已成为了过去式。
天榜三十六，地榜七十二，人榜一百零八，囊括了大秦江湖中的所有大派，可以说是一网打尽。
而这些人，在姜承乾以“九天公子”的马甲，入朝为绣衣卫大都督后，便都被套上了绣衣使者的“笼头”。
诸多江湖大派，自然而然地也就成为了绣衣卫的编外成员。
九天揽月楼的杀手，也就此摇身一变，成为是绣衣帝骑，凌驾于江湖诸派之上。
一开始，江湖诸派还有些心不甘情不愿，甚至还打着“非暴力不合作”的主意，准备虚与委蛇。
但是奈何家产被抄、基业散尽，高手也是要恰饭的呀。
又有姜承乾这座大山压在头顶上，江湖诸派的高手也不得不“为五斗米折腰”，听从姜承乾的调派，执行各种各样的“任务”，以换取门人弟子生活的物资、财货。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
在一片“有辱斯文”的“怨声载道”中，很快他们就陷入了“真香”定律。
天上麒麟应有种，唯有名利不饶人。
在度过了“投诚”、“俯首”、“拜倒当狗”这三大心理难关后，诸多江湖武夫，忽然发现了“官皮加身”的乐趣。
原来当官，竟是如此让人沉醉的一件美事啊！
说白了，大秦江湖的根源，本就是百家学派斗争失败，退居山野后的产物，哪有什么快意恩仇的“江湖情节”？
他们偏居江湖之远，难道是因为不喜欢当官吗？还不是因为不敌法、墨两家，不得不蛰伏山野。
学得文武艺，卖于帝王家，才是他们真正的追求。
哪怕江湖大派的高层，没有出将入相的梦想？
若是能以自家理念，掌控天下大政，他们做梦都能笑醒。
看着九天揽月楼的杀手，一跃成为绣衣帝骑。
一个个身披飞鱼服，腰配绣春刀，鲜衣怒马，横行无忌，监察天下，纠察不法，甚至于“帝权特许，先斩后奏”。
难道他们就不羡慕？
如果能施行自家理念，给大秦当狗又有何不可？
别人想当狗还没这机会呢！
正所谓：只要思想不滑坡，办法总比困难多。
诸多江湖大派的观念一转变，积极性一下子就上来了。
他们所爆发出来的能量，更是让整个大秦官场都为之震惊。
当初天下豪强入关中的时候，就对大秦官场、军伍造成了极大的冲击。
现如今，继承百家底蕴的江湖大派一出手，更是给了大秦官僚们亿点点百家学派的震撼。
最先脱颖而出的就是终南山楼观道、真武山紫霄宫和方仙道这三家参杂了道家、黄老家和阴阳家学说的百家祖庭。
他们不仅大肆派遣门人弟子，对整个大秦官场都进行了大规模的渗透、调查，将“帝之鹰犬”四个字彰显得淋漓尽致。
而且还联名上奏，梳理出了一套从江湖到朝堂的完整晋升体系，致力于将所有江湖武夫，都纳入到大秦朝廷的管辖、统御范围之内。
姜承乾看了都不由大为赞赏：在不做人方面，你们真是比狗还专业啊！
别人还在将“绣衣使者”的名号，视为“笼头”、“耻辱”的时候。
这三家执大秦江湖之牛耳的百家祖庭、江湖圣地，已经琢磨出了一套“出卖同道、加官进爵”的完善体系。
这是什么精神？这简直就是“我当了狗，谁也别想做人”的天下大同精神啊！
只要大家都当狗，那就相当于我们都不是人。
因为自家淋过雨，所以就要把别人的伞都抢走，顺便再狠狠踹上一脚是吧？
好好好，都这么玩是吧？那我可就要……狠狠给你们加官进爵了！
于是姜承乾当即以“绣衣卫大都督”的名义“上奏”帝乙，征辟楼观派、紫霄宫和方仙道三派高层入朝，联手组建道录司，负责给天下武人登记造册。
以后凡是未经道录司登记、没有名列“道册”者，不经朝廷允许，皆不许踏入修行。
有违抗者，由道录司负责缉捕、追杀，江湖诸派皆有协助道录司行事之义务，不遵者将由绣衣卫派大兵压境、破山伐庙、满门抄斩。
这一下子，楼观派、紫霄宫和方仙道联手组建的“道录司”，赫然已经成为了朝廷、绣衣卫之下，诸多江湖武夫头顶上的第三大“野爹”。
这让其他江湖大派，如何能够接受？
一时间，楼观派，紫霄宫和方仙道风光无限。
整个大秦江湖，却都变得暗流涌动起来。
一个个江湖大派，纷纷都绞尽脑汁，琢磨着如何“卖友求荣”。
谁能拒绝朝为田舍郎，暮登帝主堂的诱惑呢？
你不上进他上进，我不进步你进步。
那我以后岂不是要被你们骑在头上？
甚至于，就跟楼观派、紫霄宫和方仙道一样，骑在我们头上拉屎，还管我们伸手要纸，谁踏马能忍？
是可忍孰不可忍？就算叔叔能忍，婶婶也踏马的不能忍！
不行！我们都要进步，我们也可以忠诚！
披上官皮为刀俎，江湖武夫为鱼肉！