古代东瀛人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。书道即书法之道，追求的意境、情操与艺术美。

在东瀛，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教-徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。并且逐渐有了中国所没有的“书道”之说。

书道正式开始于奈良时代，并在平安时代得以繁盛的发展，一直延续至今，并成为与三雅道齐名并称的五道之一。

两个人静静的站立在那里仔细的观看着，也不出声打扰。

正阳主持写完字，小心的发下手中的毛笔。笑呵呵的说道：“丰登来了啊！刚刚有一位信徒去世了，正在给信徒起法号呢？”

东瀛佛教掌握着大部分的墓地，故去的人想要稳妥的入土为安，就要加入佛教，取上一个法号。当然这是要收钱的。

正阳主持向身前挥挥手，示意他们坐下来。

马上就有侍立在一边的小沙弥，恭敬地走上来。向秦丰登和佐仓优子双手合十，弯腰行礼。在慢慢的走上去拿起正阳主持写好字的宣纸。小心翼翼的捧着，倒退出去，轻轻的拉上门，在一边收起来。

秦丰登微笑的看着这一切，小沙弥倒退出去的时候，秦丰登偷偷的看了一眼宣纸，雪白的纸张上用黑色的墨迹写着龙飞凤舞的两个大字“虚竹。”

秦丰登脸色有些奇怪，旁边的佐仓优子正好主意到。用手扯扯秦丰登的衣服，小声的问道：“有什么事情？”“这个法号非常的好啊！很有文化底蕴啊！”秦丰登指着小沙弥的方向压低声音的说道。

看到正阳主持一呼百应，身边有人时刻着有人供奉。小僧则是什么事情都是亲力亲为。事情有对比，才有伤害。到底哪边是不看好的穷和尚，一看就知道了。是个聪明人都会做出选择！

佐仓施主放弃小僧吧！不要在执迷不悟了！让小僧完成任务吧！

佐仓优子看着正阳主持的做派，心里是十分的吃惊的。身边有人随侍在身边，有丰富的文化的底蕴，有强大的财富实力。这就是豪僧的做派。

“以后秦君也会是这样的！也会成为豪僧。一定会的！”佐仓优子暗中坚定心中的想法，坚定自己的信心。

佐仓优子看上了秦丰登，就是在某种意义上看上了一支超级潜力股。只不过不是看好秦丰登的未来，而是馋秦丰登拿帅气的面容和健硕的身子。啊呸！下流！

秦丰登时刻注意着佐仓优子的脸色，见到她很快的震撼中回过神来，那清澈的大眼睛再次的明亮起来。“唉！又失败了!怎么说又。”秦丰登暗暗的摇摇头，不禁的想到。

面对严重的泰迪化的佐仓优子，秦丰登没有办法了，只好出大招。让正阳主持来告诉佐仓施主那可怕的现实，给她泼上一瓢冷水，给佐仓施主降降那如火般的热情。让少女冷静下来。

用小僧那微薄的收入告诉佐仓施主现实的残酷，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。没有钱就会寸步难行的。

告诉佐仓优子没有钱就不能的馋小僧的身子！好吧，有钱也不能馋小僧的身子。

快放弃吧。快停止你那舔狗的行为，不要在馋小僧的身子。