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第67章 四大皆空

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秦丰登给佐仓优子啪啪的算了一笔账。“雇佣僧侣办理葬礼的花费200万日元左右:墓地1.5平方米以上要在120万日元到400万日元之间,甚至更高的情况也是屡见不鲜了。中等质量的墓地墓碑也要150万日元以上,照这样的情况取法号只能算是一笔小收入而已。在东瀛,想死的体面些也是意味着昂贵的花费!”

秦丰登对着佐仓优子说道:“在东瀛一个葬礼,简简单单就要花费1000万日元的样子。所以现在很多人会把亲人的遗骨供奉在寺庙或者神社中,甚至干脆供奉在自家中......甚至有些人是没办法被埋葬的。”

佐仓优子问道:“我记得明德寺也有墓地的吧,秦君是怎么收费的。取一个法号要多少钱?”

秦丰登眯着眼睛微笑着说道:“阿弥陀佛!明德寺虽然是百年的古老寺庙,但是庙小僧少,对于取法号这件事是一贯的传统就是统一收费5日元。”

5日元的东瀛谐音是“吾缘”有缘份的意思。有缘就好。

秦丰登顿了顿接着说道:“明德寺的墓地是面向神去村的村民开放的。法事,墓地,墓碑只能算成成本价。只要500万日元—800万日元。”

佐仓优子十分诧异的看着秦丰登,一脸郑重的说:“秦君,你和我印象中的僧侣不一样啊。秦君,你很不一般!”

秦丰登好奇的问道:“不知道,佐仓施主印象中的僧侣怎么样的。”

“四大皆空。”佐仓优子想了想说道。

秦丰登微微一笑反问:“什么是‘四大’?什么是‘皆空’?”

佐仓优子试探的说了一句话:“酒色财气?”

秦丰登轻轻的摇头回答道:“非也。非也。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。古代贤者认为“地、水、火、风”是宇宙间不变的四大元素都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶着于此,那么发展的结果便是唯物论者,所以这些思想也是唯物论的先驱。”

“地是有形有质的之物,属性是坚。水为无形有质的之物,属性是湿。风是无形无质的之物,属性是动。火是有形无质的之物,属性是暖。”

“指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌。”

“四大皆空就是看破了形与质的对立与统一,知道事物是处于永恒的变化之中的。”

“比如水遇冷变成了冰,化成了地。水蒸腾就是雾气。化作了风。这是知道着水不在是水,更知道水不在是水。”

秦丰登单手合十,问道:“佐仓施主,你悟了吗?”

抱歉,我不知道秦君在说什么!佐仓优子双手合十,“恍然大悟”得说道:“阿弥陀佛!大师,我悟了。”

秦丰登一脸慈祥的问道:“善哉!善哉!佐仓施主你悟了什么?”

佐仓优子微笑的说道:“和尚不愧是相亲市场上的抢手货。”

秦丰登同样的微笑道:“阿弥陀佛!”

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