说实话，史书和封神中的姬昌形象过于高大，什么礼贤下士，什么内圣外王，似乎就是封建时代帝王的标准模板，可见到本人后，邓婵玉还是忍不住一阵失望。

就这？这不就是一个看起来清癯，实际已经被掏空身体的八十岁老头吗？顶多再给他加一个人形播种机的属性，这把岁数，身体又不好，您就别在外边瞎转悠了。

邓婵玉没看到任何王霸之气，看到的除了腐朽就是陈旧。

她没有什么“彼可取而代也”的意思，投靠西岐的初衷不变，不过你们自身竞争力明显不足......想再让我投靠的话，得加钱！

邓婵玉十六岁，邓九公三十九岁，姬昌今年八十五岁！他跟邓九公的爷爷岁数差不多大，邓婵玉这边就不能再“世伯”“世叔”的叫了。

她以很正式的“君候”来称呼姬昌。

老头似乎也知道自己和年轻人没什么可聊的，以自己年老体衰为由，让自己的长子伯邑考，带着邓婵玉在西岐城转转。

老头八十五岁，按说......按说啊，伯邑考差不多也该有六七十了。

但封神世界就是这么不讲道理。

伯邑考面如满月，风姿俊雅，仪表非俗，就像是从古偶剧片场里跑出来的一样，这货看起来都不到三十岁！

邓婵玉还见到了未来的武王姬发，这同样是一个英姿勃发的年轻人。

对此，她只能瞎琢磨，或许姬昌老头六十岁之前不近女色，一直在研究易经八卦，之后才开始了人形播种机的潇洒一生？

姬昌光儿子就快一百个了，女儿更多，再加上妻妾，那人口数量之多，不准备一个汉语大辞典那么厚的户口本，根本装不下这么多人。

邓婵玉仅仅在城里待了一天，就以自己一心向道，出门游历寻找仙缘为理由，离开西岐城，前往骊山。

骊山在如今的西岐城东方，属于后世西安的临潼区，骊山、华清池，包括秦始皇兵马俑什么的都在这一个地区。

姬昌治理地方的能力没得说，民风淳朴，路不拾遗，邓婵玉问了两次路，路上的老农那叫一个热情，她都觉得不习惯。

“到了！”来到骊山山脚下。

香烟袅袅，道乐阵阵，仅仅只是山脚下，她就感受到了一种无形的压力。

“彪子，去一边玩吧。”按照惯例，又把战马扔到一旁，她迈步往山上走。

石阶很干净，没有越往上走，压力越大的考验，迈步走过三百六十五道石阶，来到一座叫做“娲圣仙居”的门楼前，她很怂地拜了拜。

心里腹诽，好家伙，就这么直白地写着娲圣两个大字？生怕别人不知道？这是干脆不装了，摊牌了吗？

这个时候必须慎重，她站在门楼外侧，往里张望。

门楼后的广场两侧，立着两块三丈高，八尺宽的石碑。

左边那块写着“道冠古今”，右边的则写着“德配天地”。

要是不了解细节，光看这两块石碑就吓坏了，在神佛满地乱跑的世界里，你立这么两块石碑，不怕被打死吗？