他将四个展厅分成了四个模块。

第一个模块是远古。

展厅正面的墙，被他设计成了一座山峰。

山顶皑皑白雪，山腰茂密的森林，嶙峋的山石，山脚广袤的草原，成群的牛羊，幸福生活的人群。

所有的饰品，项链、手串、头饰、器皿、摆件，被他巧妙地嵌入场景之中。

而大型雕塑，却以供奉的图腾、参拜的神像、使用的器具、演奏的乐器等形式表现出来。

一切就那样自然地形成为一体，仿佛处身于山林之间，回到了远古时代。

第二个模块是辉煌。

人类的辉煌，高大的殿堂，巍峨的庙宇、富贵的庄园，奢华的宴饮，殷实富足的生活形成一个整体。

所有的玉件、金器、木雕、珠宝首饰。

不是做成摆件，陈设在大堂之上，就是雕成佛像被供奉在庙宇之中。不是被做成家具、器物布置在庄园之中，就是成为首饰佩戴在人体之上。

金玉珠宝、木器雕像，无不呈现出一股雍容华贵之气，展现出人类历史发展的辉煌。

第三个模块是迷幻。

这是一个人的丛林，大量的人物雕像或坐、或卧、或走、或立、或低声交谈、或举目四望。

一个大型的市场之内，充斥着各种各样的人和物品，呈现出一个迷幻的世界。

所有的珠宝首饰、玉器木雕，它们或是人体身上的一件配饰，或是商店里摆放的一件商品，或是行人手里的拐杖，或是茶桌上的一盏清茶......就这样子慕用自己的作品，以不同的形式填补着空间，形成了一个和谐的整体。

第四个模块是展示。

很商业化的一个展厅，规规矩矩地分成四个展区，暮云轩以玉制品为主，暮云珠宝以珠宝首饰为主，暮云金饰以黄金制品为主，暮云木器以木雕家具为主。

简单与繁琐、圆润与简洁，小巧玲珑与雍容大气，相互交错，次第陈设，一片珠光宝气。

夔纹、云雷纹、龙纹、蝉纹、鱼纹、龟纹、饕餮纹、凤鸟纹、弦纹、瓦纹、云雷纹、乳丁纹、连珠纹、重环纹、波浪纹、窃曲纹。

花鸟、鱼虫、走兽、家畜、山川、河流、冰雪、林木、沙漠、湖泊。

历史与现实，传承与科技、自然与雕琢都让他融入到了自己的作品之中，展现了子慕最近观摩学习的心得和他对中华文化的理解。

子慕在空间内将自己的作品构思制作完成后，来到了国博，开始了定置安装。

两天的时间，整整用了他两天的时间才将展厅安装完毕。

子慕叫王道明他们过来接收的时候，他的作品直接就在国博就形成了一道旋风，席卷了整个中华大地，甚至影响到了全世界。

一时“到国博去看珠宝展”成为了好多人茶余饭后的一个话题。

当然，暮云珠宝的销售量也开始不断地攀升，一改原来金饰市场不振的颓势。

而国博也因此上了热搜。