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那个和尚进的曾经是年羹尧在西北的府第。

应该说，四爷好僧好道这事，是人都知道，一开始人家探子觉得估计年羹尧也是效仿四爷吧。

不过，细细一打探，又不是那么一回事。

年羹尧已经死了，人家探子那时候是想，会不会给年羹尧念经超渡啥的。

虽然人家来西北，纯粹是来建庙的，不过，万一人家在京城本来就有交情，人家是顺便想来赚点外快呢？

可随着探子的深入，越来越感觉不对劲。

其实探子是没资格评论啥的，因此，人家把看见的一五一十的全部记录下来，然后每天发到京城。

四爷看着密探来的信件，不由得庆幸，年氏死了，要不然，他都有种冲动，想掐死年羹尧和年氏了。

倒不是说年羹尧叛国，而是他确实和西藏有往来。

其实西北的战乱，是早早能平定的，只不过，他们双方都为了捞好处，所以一直还战着。

年羹尧是觉得，他还没捞到他想要的官职，因此，一直有放水给人家。

至于人家和≮，尚，则是来往两边捞好处，毕竟战场上，西北地区，有和尚，有喇嘛也很正常。

至于人家和尚，也是在发战争财。

毕竟一打仗，来寺庙上香的，搞什么长命灯，长寿灯，或者人家死了，帮人家的子孙点福寿灯的人也很多，简直像搞批发似的。

对于寺庙来说。人家巴不得打仗呢。

其实很多的寺庙，人家已经违了当初的目的，虽然有些和尚的心还是想着如何帮善众。但毕竟这部分只是少数。

更多的和尚，想着如何从信众，善众哪儿捞钱。

四爷的想法是，把人家寺庙的和尚连根拔起，然后把人家丑陋的心机罢在众信众面前。

在四爷的想法里，那就是黑就是黑，白就是白。没有灰。

可十六也知道，这压根不可能，反而会被人家寺庙的人利用。

四爷的名声本来在民间就不怎么好。

虽然要比历史上的四爷名声要好些。毕竟，现在四爷没有逼父弑母，可是，四爷为了百姓的利益。还是动了贵族圈的利益。

虽然由于海运。贵族圈也是得了好处。

可是，人家会觉得，倘若没有你的剥夺，我们可以有双重利益，因此，都可着劲的抹黑四爷呢。

现在四爷倘若还向人家佛门开刀，虽然是人家佛门的和尚行了叛国之事。

可大部分的信众压根不会相信你好么。

十七觉得，还不如捏着人家的把柄。让他们为朝庭做事呢。

四爷被十六和十七劝了又劲，终于也答应下来。

其实人家寺庙的主持已经很少管些俗务了。一来是年事已高，二来，人家在徒弟之中培养了两个出色的。

人家是想着，到最后挑个最优秀的出来。

这两个一个叫法源，一个叫法信。

法源一向脚踏实地，像和年羹尧勾结的这种事，自然不是他干的。