罗波那是一个强大的罗刹，他杀人也吃人，他力大无穷，他有他父亲对他的祝福，他瞧不起凡人，只愿意与罗刹、阿修罗、提婆等做朋友而只把凡人看成是他的食物。

为此，俱毗罗是不愿意与这个兄弟为伍的。

俱毗罗得到了大梵天的赏识，也得到了大梵天的亲自教诲，他懂得的事情已经太多了，为此他并不喜欢自己族人食用生灵的特性，他希望就算食用生灵也是心存感激的，而不是强取豪夺，仿若天生该如此这般。

这是对神明的亵渎。

俱毗罗出门迎接他的兄弟罗波那，但却不打算让罗波那在自己的国度里久住。

谁会喜欢一个什么都吃的兄弟在自己家里住着，要是把自己的家人都吃了该如何是好呢？俱毗罗有凡人妻子也有凡人儿子，他并不愿意让罗波那在他的家里到处吃。

可显然罗波那并不是一个愿意遵从他长兄意见的罗刹。

到了楞伽城王宫，罗波那就看到了那漂亮可爱的摩尼。

摩尼正在花园里追逐着蝴蝶。

他跑起来十分轻盈，漂亮的脸蛋儿与他可爱的模样吸引了路过的人所有的目光，只要是见过他的人都会停下脚步，偷偷看着他，却不想打扰他的宁静。

罗波那也是如此。

他看到那可爱的孩子在玩耍的时候就忘记了要找自己兄弟的麻烦——那孩子实在是太可爱了，他长得可爱，动作可爱，行动可爱，说话可爱，没有一处不可爱！

这样可爱的孩子，他一点儿都不希望是其他人的！

罗波那即刻就想到要赶走他的兄长俱毗罗好得到这个地方，这个国家，还有这个孩子！

于是，他在这里就坐了一小会儿便马上告辞，回到了自己的家中。

而就在此时，那罗延便知道，罗波那要来攻打楞伽城了。于是，他带回了摩尼，带着他回到了毗恭吒。

这时候的萨克蒂女神转世成的雪山王的女儿帕尔瓦蒂已经即将可以成婚了，她早早就与文底耶山山王的儿子订下了婚约，可是她却一心一意想要嫁给三相神之一的摩诃提婆。

这件事，在喜马拉雅山的王宫之中并不是秘密。

但是摩诃提婆因为摩尼没有被他照顾好，帕尔瓦蒂又屡次出事，于是，他舍弃一切，决定去苦修。

苦修的时候，他不与外界接触，唯独在意识之海中，能与那罗延相遇。

“摩诃提婆，难道你真的不想要见见帕尔瓦蒂吗？”那罗延叹息着，在意识海中将摩尼放到摩诃提婆的膝盖上。

摩诃提婆并不说话。

那罗延又说：“她注定是你的妻子，摩诃提婆，你应该回应她的祈祷。”

“可是她毕竟不是萨蒂。”摩诃提婆回答道。

“那么萨蒂也不是摩西尼。”那罗延反驳他，“所以，摩诃提婆，她们的本质上是一样的，都是至高至纯的女忄生之力，是完整的能够与你融合的力量，而你不肯接受帕尔瓦蒂，不愿意见她，那么我是不是可以认为是你惧怕见她？你恐惧这件事。

“因为你只要见到她，就一定会产生爱意，而这爱意就驱使你去与她结合。我说得没有错，摩诃提婆。”那罗延在于他沟通，但却像是在讲述一个道理，一个真理。

摩诃提婆说道：“那么我难道不能与男忄生之力结合吗？”

“摩诃提婆！”那罗延高声叫了一句，摩尼即刻回到了他的大腿上，但是摩诃提婆却并不因此而被阻止，他冲到那罗延是身边，抓住他的手指放到嘴唇上亲吻着。

他亲吻着他的指尖，那手指尖曾经是一切的推动之力，又是一切的创造之力，又或者有着无数的力量也有无数的谷欠望……但现在，它是那罗延的手指，是带着莲花香气的手指。

“这里不是摩耶，这里是真实。”摩诃提婆说道，“我真实的炽烈的热爱着你，那罗延，我也能感受到你对我的热爱，可是我们无法在这一次世界运转的时候结合，这让我痛苦。”

“可是如果你与我结合，摩诃提婆，那么你将永远无法完整，这也会让我痛苦。”那罗延叹息道，“痛苦不会是永远，摩诃提婆，请你去寻找帕尔瓦蒂吧，你同样热烈地爱着萨克蒂，正如我同言热烈地爱着拉克什米一样。”

这些话是真实的。

他们的爱是超越了时间、空间、本质、表象、摩耶的爱。

这爱是纯粹的，也是光辉的，它糅杂了所有的爱，任何的爱，无论是敬爱、喜爱、疼爱、宠爱、友爱、兄弟之爱、姐妹之爱、父母之爱、亲子之爱……它永远没有尽头。

于是，那罗延拥抱了摩诃提婆。

摩诃提婆回答道：“如果她能够找得到我，那么我就睁开双眼看她吧。”