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江户御所外殿内学堂秩序井然，几十个大小不一的学生端坐期间一丝不苟的诵读着文章，他们之中年纪最大的**岁、最小的才四五岁，这些小孩子就是足利家的几兄弟，还有他们的一群小伙伴也都在内。

内学堂和伴读制度设置的非常有意思，每天有一位老师来为学生们讲课，到有点类似中国古代的皇族的蒙学制度，足利义时为自己儿子的教育可是煞费苦心，谱代家老不但安排给几个孩子做辅佐役，还要在百忙之中抽空来给他们讲课。

“日光山别当南光坊天海大师到！”学堂里的学生们稍稍一顿，急忙收拾书籍正紧危坐。

没过一会儿就看见一个眉清目秀的年轻和尚带着淡淡的笑意走进来，这和尚年纪很轻笑起来非常和善，丝毫看不出任何烟火气息，可是学堂里的几十个学生们可没一个敢小看他，因为他握有年终评价的一票评价权，少一个优秀这些孩子不知道要挨多少顿揍，甚至还会影响到自己的未来。

南光坊天海就是龙兴寺随风，当年在足利义时面前一鸣惊人的和尚已经成长为名动一方的高僧，其实他今年虚岁也才三十二，两年前担任天台宗名刹日光山轮王寺别当，但实际却是常年驻守江户城同参大政，凭借其对政治的极强把握能力和富有远见的意见，迅速得到足利义时的重用提拔，才几年的功夫就一路青云直上成为地位不次于几大谱代家老的重臣。

在关东民间舆论里，称江户御所是关东将军府。足利义时自然是关东将军样或者叫关东御所样。幕府副将军样等等尊称。而南广坊天海则被称作黑衣宰相，由此可见南光坊天海在关东的影响力非同小可。

所谓宰相并不是指的大臣，这里的宰相是指的朝廷里的四位参议，参议叙官条件为従四位下到正二位之间，从字面上理解就是参政朝议，汉名为宰相、相公、平章事、谏议大夫，地位等同于大宋帝国的参知政事，所谓黑衣是僧人们所穿的缁衣僧袍。这名字就是说他是和尚里的参议。

南光坊天海身为足利义时的高级参谋，在公方远征陆奥期间担当江户留守役成员的工作非常忙碌，百忙之中抽出时间来给孩子们答疑解惑已是不易，所以他并不负责教学生们基础的识文断字遣词造句，那些旁枝末节自有幕府的文化人来做。

他的任务是通过自己丰富的知识和阅历，逐步引导学生们形成正确的人生观价值观，他给学生们的印象是既威严又和善，每次讲起远至大明国，近至畿内的风物故事总是吸引人不自觉沉醉其中，而且每个故事都有深刻的寓意。

这段时间他在主讲《保元物语》。要让像一块白纸的孩子们从根子里了解武家社会的体系，就必须要把武士集团的形成过程逐步解析清楚。从最初的応神天皇东征讲到平安时代中期，期间着重介绍武家兴起到源平时代的过程，单是从经基王讲到源义家病死就断断续续用了近一年时间。

像这样的课程每天上午都要进行一个时辰的讲课，在讲完课程的同时需要学生们做一份总结，可以畅所欲言的发表自己对历史事件的观点，只要不抄袭说错也不会受到惩罚，在南光坊天海看来，教育这些孩子的当务之急是让他们尽快形成基本的诚信意识。

作为关东足利家的嫡子，足利珍王丸从一出生就集万千宠爱于一身，他也确实是个聪颖敏锐的天之骄子，但凡聪明的人内心总有那么点小骄傲，小小年纪的足利珍王丸也是这样，当他发现许多小伙伴很害怕和南光坊天海的交谈，就决定去试探这个大和尚到底有多少能耐。

主动追上和善而又不容易亲近的大和尚，向提出希望得到特别指导的要求，南光坊天海惊奇道：“辅佐少殿的武士是整个东国最优秀的一群人，相信以诸位殿下的才智必定可以给少殿答疑解惑的，不知还有什么需要贫僧给予特别指导的呢？”

足利珍王丸似乎也预料到会有此一问，摆出不卑不亢的表情好不停顿的说道：“是，我十分仰慕明国的文化，听说明国有一门非常厉害的流派叫朱子学，想向天海大师请教。”

“原来如此……”南光坊天海若有所思的点点头：“少殿大概是知道公方殿下很不喜欢朱子学说吧？”

足利珍王丸撇嘴说：“父亲大人希望我熟读史料以明自心，习练弓马之道以强身体，我希望学习更多的东西，就像父亲大人那样成为智勇双全的武士。”

南光坊天海并没有盲目的拒绝少年人的提议，而是思考一会儿郑重其事的说道：“这们学说虽好却不太适合日本的制度，镰仓初期朱子学传入日本以来频遭搁置的原因就是水土不服，不能经世济用的文章即使再有道理也要舍弃。

少殿应当知道我幕府法度习俗迥异于明国，我等武士身上肩负着振兴武名的艰巨使命，武家的征夷大将军是天下实际的最高统治者，而朱子学的许多观点却与我武家幕府相背离，公方殿下讨厌朱子学也是由此而来……”

发觉足利珍王丸不以为然的样子，南光坊天海摇头失笑道：“最重要的一条这朱子学非常难学，且脱离我武家风俗习惯敢言精通者寥寥无几，在关东是没有儒生教导少殿学习朱子学，想必公方殿下也不会允许这样的人留存，请少殿一定要思虑清楚……时辰不早，贫僧先行告退。”

看着大和尚说走就走，骄傲的足利珍王丸脑袋一转，状似不屑道：“有什么嘛！不过是个脾气怪异的和尚而已。”

待足利珍王丸转身离去，南光坊天海又回转过来望着那稚嫩的身影。沉思道：“看起来很有必要调整少殿的修习课程了。”

下午的课程是今川氏真主讲京都文化。这位艺术大师的课程非常受欢迎。因为他会讲《源氏物语》和《枕草子》，这两本书在中古日本的名气非常大，可能没有多少武家愿意看《保元物语》这种充满血腥杀戮的书籍，但是充满平安奢靡风韵的名著却甚少有人不喜欢看。

听着昔日高高在上的天皇家、藤原家之间的各种八卦趣闻，上演一幕幕光怪陆离的故事会让人感到很刺激，循规蹈矩的小孩子们更向往刺激的生活，当然今川氏真也不会傻到讲那些不合时宜的勾心斗角，或者男女之间的各种偷情行为也被含糊带过。这堂课依然是一个时辰准点结束，孩子们全然没发现一眨眼时间过的那么快就结束了。

“时辰不早了，今天就讲到这里吧！”今川氏真收拾好教具缓缓离去，脑袋里则想着晚上弄点什么好吃的比较好，看他那幅轻松自在的样子还真不像一个亡国丧家的今川氏家督，来到江户城四年的时间里早已习惯这里的一切，就像那后主刘禅对司马昭说的“此间乐不思蜀”。

五年辰光改变太多的人和事，倒霉的今川氏真只是其中之一，在永禄六年武田信玄发动的远江攻击战中，远江国人众大半反水投靠武田家。迫使挂川城城主朝比奈泰朝面临巨大的危机，挂川城周围的城砦遭到毁灭性的打击。大部分城砦坚守不住开城投降，少部分坚守到最后一刻全族战死。

朝比奈泰朝配下国人众死的死降的降，再回头发觉远江国连一个众臣都找不到，无奈之下只好带着今川氏真乘船逃离远江国这个伤心地，这一逃就是四年时间眨眼而过，今川氏真也从最初野心勃勃的企图复权，到拒绝之后的颓废无所事事，再到眼前的接受事实并怡然自得，上演一幕名门武家破罐子破摔的离奇史。

今川氏真踏着悠闲的步伐，在郁郁葱葱的树林之间悠哉穿行，想到树林的另一边还有夫人和孩子等着他回来吃饭，他的脸上就浮现起淡淡的笑容：“繁华如云烟终是一场梦，或许这样的生活更适合我吧。”