武敦儒和武修文见火候差不多了，再卖弄吧就过头了，其实他们这一通表现可不是无的放矢，而是有所图，他们既然来了少林寺就没打算空手回去。而要想谋求《九阳神功》，可是人家少林寺也不是小商店啊！你随便个小屁孩儿来了，张张嘴说我想看经书，人家就屁颠屁颠把达摩祖师东渡时所携带的天竺文字亲手书写的《楞伽经》给你拿过来看？能给你几本简单的手抄本汉语经书就不错了！至于为什么觉远一个少林寺普普通通、默默无闻的监管藏经阁僧人就能接触到这么宝贵的《楞伽经》呢？可是你想想人家可是近水楼台先得月，人家虽说权力不大，但就管的这一亩三分地儿，还能没有这点儿特权吗！

所以武敦儒和武修文想要得到写在《楞伽经》书缝中记载的《九阳神功》并不是那么简单，而进庙拜佛、投其所好，说难听点就是见人说人话，见鬼说鬼话就是最有效的途径。人家天鸣禅师是得道的高僧，武林中泰山北斗一样的人物，想要让人家另眼相看，就要拿出点真本事来。而佛理禅机就是这些高僧最对胃口的东西，但是武家兄弟二人虽然两世为人，即接受了二十一世纪信息大爆炸时期的熏陶，又在桃花岛上刻意恶补了一些佛家学说，但是和人家浸淫此道几十年的天鸣禅师相比真是小巫见大巫。

因此只能出新出奇，引得对方的注意、欣赏，才能得偿所愿，于是他们兄弟二人借机生拉硬拽，生搬硬套丢出几首记忆中能用得上的禅诗，看看天鸣禅师和智祥大师满眼惊叹、喜爱，就差冒星星的眼神就知道效果出其意料的好。

“天鸣大师！我们兄弟二人遭遇这番经历，心中也很有些感悟，您也知道，大理的人都崇尚佛学，如今有机会来到少林寺这佛教圣地，自然不能浪费整个天赐良机，所以我们想在这里请求方丈大师准许可以进入藏经阁拜读一下贵寺所藏经书。”武敦儒收起说笑的神色，郑重的双手合十行礼请求道。

“是啊！是啊！据说贵寺还有达摩祖师东渡而来时所携带的经书，我很想看看的！而且我们在桃花岛上师母也教过天竺文的，多少还认识一些。嘿嘿！其实就是想看看达摩祖师所留的经书。”武修文不好意思的说道，忍不住挠了挠头。

天鸣禅师哈哈一笑，被这兄弟二人逗乐了，他本来对二人感觉就很好，一听这也不是个什么大事情，大手一摆就同意了，吩咐了一个中年僧人带领武家兄弟二人去藏经阁，并特别嘱咐佛经一类的书籍可以随便兄弟二人翻阅。

武敦儒和武修文强自按耐住激动的心情，跟随那名中年僧人直接去了藏经阁，少林寺藏经阁是多少人心中的圣地，也是多少人梦寐以求的地方，可是当真正来到它身前的时候才知道它的恢宏，它的朴实，也许是无数经书的熏陶使得整座阁楼都显得肃穆庄严，让人不禁的静下心来，也许无数江湖人士惦记的是它内藏的神功秘法，可是它真正震撼人、折服人的却是它深厚的佛法传承。

武敦儒和武修文静静的跟在中年僧人身后，此刻心情已经无比的平静，不只是幻觉或者是心理暗示的作用，亦或是这藏书阁确实有些神异，二人似乎心境都受到一种无形力量的感染，升华了很多。毫无意外的见到了觉远和尚，他现在还只是精干的二十大几不到三十岁的普通和尚，可能是长时间呆在藏经阁熟读经书的缘故，已经有了几分日后腹有诗书气自华的气度。

觉远听闻是方丈大师亲自安排自然不敢怠慢，一丝不苟的询问了武敦儒和武修文想要读些什么经书。武敦儒和武修文倒是没有急不可耐的直接索取《楞伽经》，而是先从《金刚经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿弥陀佛经》以及《心经》等比较容易的经书入手，认真研读，有什么不懂的还想觉远和尚虚心请教，还别说，觉远和尚与经书佛理一道确实造诣颇深，往往能就兄弟二人的问题一语中的，使得二人豁然开朗，收获甚深。

就这样武家兄弟二人在藏经阁中一呆就是半个月，期间天鸣禅师、智祥大师和郭靖都来看过二人，见他们潜心诵读佛经，钻研佛理，很是高兴，两位大师解答了他们一些疑问后，也没多打扰他们，就让他们安心在藏经阁读书。

又过了十多天的时间二人才提出观看达摩祖师亲笔书写的天竺文《楞伽经》，觉远和尚并没有多问，把经书取出后郑重交于二人，二人也是恭恭敬敬的接过经书，用早已准备好的纸笔将全本《楞伽经》以及书中记载的《九阳神功》原封不动誊抄了一份，随即拜别觉远大师，带着《楞伽经》连同之前誊抄的《摩诃波若波罗密多心经》以及《金刚经》离开藏经阁，再次拜见天鸣禅师、智祥大师以及郭靖。