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第三百九十九章 经济和文化侵略

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要让这里到处都是倭奸,到处都是可以供自己使用的力量......那么未来的战争自己便已经有了一半的胜算了......

他并没有完全在部下面前袒露自己的心思......有些事情,现在还并没有到真正实行的时候......

“在经济方面,必须尽可能的进行最大程度的剥削。”在这一点之上,丁云毅丝毫没有隐藏自己的想法:“尽一切可能的将萨摩藩的资源、人力归我所用,甚至将其变成一个可靠的,能够给予台湾最大帮助的基地。当然,这些都需要你们的努力了......但是我对你们有一点要求,你们必须做到......”

朝自己的部下看了一眼。丁云毅这才说道:“首先,在萨摩藩搜刮到的......恩。搜刮这两个字也许听起来不是很好听,但事实的情况却正是如此的......搜刮到的每一两银子。甚至每一枚铜板,都必须在第一时间运到台湾,一刻不能耽误......第二点,假如有一天我台湾需要大量的劳役,你们必须在我规定的时间内做到......”

他事无巨细,交代的非常仔细。

齐雨幕和龙战天听得也非常认真。一点不敢疏漏。

他们现在开始知道总镇大人的全部想法了,总镇这是要把萨摩藩当成一个......当成一个巨大的仓库,源源不断的在这里索取,一直到它全部的力量都已枯竭为止......而之前的那些运送到萨摩藩的粮食。不过是在一次疯狂搜刮之前,进行的一个稳定民心的手段罢了......

当萨摩藩被稳定下来的时候,那时,便是它们噩梦的开始!

至于什么时候动手,并不取决于总镇大人,而是取决于齐雨幕和龙战天......

“最后一点,就是在文化方面的了......”丁云毅这时缓缓地说道:“雨幕,战天,不要小看文化这两个字,有的时候它比刀枪的作用更加可怕......军事殖民。经济殖民,文化殖民三种武器,前者是容易看见的,后两者,尤其是第三种武器,会让一个民族在温水煮青蛙中,舒服的死去。单纯运用军事手段,是很难征服一个民族的,但文化殖民的作用却非常的大了......”

他说到这个问题的时候。表情非常严肃:“让外来的物种,外来文化,通过宣传,引诱,潜移默化,让一个民族的人普遍接受这种外来文化和价值观,让这个民族崇洋媚外,失掉民族自信,失掉民族精神和信仰,以接受这个外来文化为荣,以卖国和背叛本民族的精神信仰为荣,以污蔑诋毁本民族的基本伦理、数典忘祖为荣。让一个个个鲜活的人失去灵魂,成为一具具死尸般的躯壳!”

齐雨幕和龙战天吃了一惊,他们是第一次听到总镇大人说到这个问题。

丁云毅缓缓地道:“在动物的世界里,都是如何清除外来物种,让外来的物种对本地物种的侵略和危险降到最低。而看我们人类,国和国之间的观念冲突势不两立一直存在,文化冲突的迹象从来没有缓解......如何让日本人全盘接受我们的文化,诸位,这是你们应该考虑的一个非常重要的问题,也是稳固我们统治的重中之重......”

齐雨幕在那想了一下:“总镇,这点说起来容易,但真的要做起来那就难了......日本虽然从各方面都无法和我大明相比,但毕竟它也有了很长的一段历史,有些已经深深的扎到了他们的脑海之中,如何才能让他们接受我们的文化,而且是全盘的接收?”

“那就从娃娃开始抓起。”裂开雪白的牙齿,丁云毅不由自主的笑了:“大人脑海里固有的思维模式,很难把它们全部扭转过来,但是娃娃却不一样了......娃娃就如同是一张白纸,无论我们画什么,告诉他们什么,他们都会接受的......这么说吧,我们算是第一代人,是扎下根基的,而从第二代、第三代开始,就必须让他们知道,萨摩藩从来都是属于中国的,这一点是任何人,任何力量也都无法更改的......”

齐雨幕忽然笑了:“总镇,你的志向真的很远大。”

“不是我的志向远大,而是这是我必须要做的事情。”丁云毅收起了笑容:“在我们的身边,有许多敌人,而日本是最危险的一个敌人......我不是在危言耸听,而事实就是如此。必须将这种危险在我们这一代人就消除......”

齐雨幕和龙战天有些不太相信。

尽管历史上也曾有过倭寇之乱,但日本究竟对中国有多大的危害,他们还是并不太了解的。

“唐朝时候,是所谓我中华和日本关系最好的一段时代......”丁云毅说这话的时候,一脸写满不屑,他拿出了早已写好的东西交到了齐雨幕的手上:“雨幕,你先看看这些吧。”

齐雨幕接了过来,只见上面写着的是日本于唐朝派的遣唐使相关的东西。

唐朝代隋以后,日本沿袭遣使入隋的旧制,遣使入唐。唐贞观四年第一次遣使,最后一次唐开成五年)。唐干宁元年又准备派遣,已经任命,由于菅原道真谏阻,遂从此正式停止遣唐使。二百六十余年间,除三次任命而未成行外,抵达长安的日本使臣,两次是送唐使臣回国,一次迎遣唐使归日本,正式的遣唐使计有十二次。使团官员是正使﹑副使﹑判官﹑录事。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外,还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。还有从事保卫的射手。初期使团共二百余人,乘船两艘,以后增为四艘,人数增至五百余人,但其中只有少数主要成员被允许进入长安。

遣唐使的目的在于向中国学习,吸取唐朝文化,因而很重视使团人员的选拔,特别是大使﹑副使﹑判官﹑录事等官员。如高向玄理﹑吉备真备曾长期在中国留学;不少成员是文章博士,山上忆良﹑小野篁﹑菅原道真更是有名的文学之士。有两家父子先后被任命为使臣,也是由于具有教养和经验,利于向唐朝学习。

入唐留学生姓名可考的只二十余人,而随遣唐使及商船入唐僧人,见于文献的达九十余人。他们在中国巡礼名山,求师问法,带回大量佛经﹑佛像﹑佛具等,同时传入与佛教相关联的绘画﹑雕刻等等齐雨幕是何等聪明的人,一见总镇写的这些,立刻便明白了他的意思。当下小心收好,恭恭敬敬地道:“总镇,我知道应该怎么做了。”

丁云毅淡淡笑了一下:“知道了就好,我就快要回去,这里的事情就全部拜托给你们了!”

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