风清歌很希望花教官可以给澹台海海一些建议。他不求澹台海海完全认同花教官那些另类的观点，但起码能借此打开思路，不至于过分拘泥于世俗传统，一根牛角钻到底。

不过，花教官自然是不会去给澹台海海建议，他现在是主持人的身份，比较不方便，再说这两人也不熟悉。

但花教官不会去，不代表纳兰千山不会去。

澹台海海和纳兰千山这两人的气质和性格比较合拍，当时在大炮教官拜访那栋小楼时，两人交谈甚欢，彼此都成为了好朋友。现在朋友有难，纳兰千山当然得挺身相助，所以，他不止去了，而且还丢给澹台海海一本笔记。

此时，澹台海海正低头翻着纳兰千山的笔记，也就是花教官的宝物认主教程。

刚开始，澹台海海还只是礼貌性地打开笔记翻，毕竟纳兰千山一片苦心，总不能拂了人家一片好意。没想到她越越入迷，花教官的教程，虽然另类，但毕竟是一条思路。

澹台海海完笔记后，掩页沉思，双眼越来越亮。

为什么最后环节要强调自由发挥呢？自由发挥的意义何在？澹台海海心里琢磨着，又有点茫然。他摇摇脑袋，觉得既然正向分析行不通，那就从反向分析试试。

自由发挥的反向意思是什么？当然就是“不自由”发挥了！不自由即是限制限定的意思，也就是命题发挥。命题？神器有命过题吗？对了，前两轮考验都是命题考验。第一轮考身手，第二轮考心志，这两轮都是提出了明确的要求！

那最后一轮强调的自由，是否就意味着，意味着不用再去重复前两轮已经考验过的东西呢？！嗯，有理，已经考过的东西何必再考呢？也就说，最后一轮考验的，必定是身手和心志之外的东西了！

如果这个判断准确，那骆大和陆明的失败就容易解释了。能够晋级到最后环节，就已经是意味着身手和心志都已过关，何必再次向神器证明自己在这两方面的优秀呢？唉，来他们真的是弄错方向了。

如果最后一轮不是考身手和心志，那会是考验什么呢？还需要什么品质才能得到神器的认可呢？澹台海海重新打开手上的笔记再次细读，眼中已然到曙光。

……

澹台海海站起身来，仔细地将身上的灰尘拍扫干净。他顺便还理顺衣服上的皱褶，这才缓步向神器剑鞘的所在之处走去，心中一派轻松。显然，他已经明白最后环节强调自由发挥的道理所在。

道理，就在“认主”和“认同”这两个词的区别上，也就是两者态度上的区别。

山谷中飘扬的大会横幅上，显眼地写着“热烈庆祝风华东方学府‘神器认主’大会隆重召开”。“认主”这个关键词，便代表着世人在待无主宝物上的传统态度。

世人认为宝物是要寻找主人的，所以，他们在潜意识里，就想当然地以主人的姿态去思考问题。既然是主人了，那么在面对无主宝物时候，就应该是去征服它。就算征服不了，也应该让它知道自己优势所在，让它清楚自己比别人更适合当它的主人。

但如果你认为这次是“神器认同”大会，那么你的思路就会大不相同。你会认为，前两轮对身手和心志的考验，只不过是让神器认同你有成为它朋友的资格。但是有资格还不够，还得彼此脾气合拍合胃口，才有成为朋友的可能。

认为宝物是在“认主”的，是把自己当宝物的主人。而认为宝物是在寻求“认同”的，则是把自己当成宝物的朋友，因为只有朋友，才会追求彼此的认同。

认主和认同，主人和朋友，两种截然不同的态度，决定了成功与失败两个结果。

正是因为领悟到这一点，所以澹台海海才会怀抱着交朋友的心态，一派轻松自然地来到神器剑鞘身边，而不是像之前的骆大和陆明，还没近身便一身敌意了。

……

澹台海海来到神器剑鞘旁坐下，面对着它说起话来。当然了，在外人的眼中，却是他自个在喃喃自语。

众人心中也是大惑不解，在他们眼中，澹台海海时而一派轻松，似乎在与神器讲述自己遇到的开心事情；时而愁绪满怀，似乎是与神器倾诉自己的伤心担忧；时而神采飞扬，似乎在与神器畅谈自己的理想希望。

而那神器剑鞘竟也似有所反应，因为它的剑身正随着澹台海海的情绪，不断地颤动着，它发出阵阵不同的声音，变换着色彩各异的光芒回应着澹台海海。

这样的场景，仿佛真是一对老朋友，在久别之后相遇，彼此畅谈诉怀。

众人对此情景，个个大呼神奇。

……

风清歌坐在湖中，也是一脸惊喜地着澹台海海。

而他旁边的暖玉仙子，则是表情紧张地盯着那把剑鞘。

此时，外面的澹台海海已经和神器交谈了足有一刻钟的时间。

难道？风清歌一脸的不可思议。

未必！仙子静静地观察着剑鞘的反应，但是声音却有些轻微的颤抖。

可是！风清歌激动地指着外面，期待仙子肯定的答复。

或许～仙子终于给了个积极的答复，此时她的眼睛已经转到了澹台海海的身上，惊讶连连。

真的？风清歌兴奋得满脸通红，到处乱走。

成了！突然，仙子指着外面高声尖叫，紧接着身体便因为心中压力顿消而软身倒地。

速速～外面，神器剑鞘中升起阵阵烟云，将澹台海海团团地笼罩着。

啊啊！目睹此景，风清歌顿时嚎叫着跳入湖中庆祝。

难怪～仙子躺倒在地板上，嘴里喃喃自语，像是终于知道澹台海海被选择的原因。