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“……照着这样总结来说，这些所谓的魔教，其实就是一帮可恶的亵渎祭司，一群卑贱的ia偷和老鼠？”

听完李华梅提督的介绍，菲里.泰勒上将不由得厌恶地皱起了眉头，而会议室内的在座众人，也都是满脸的鄙夷和憎恶，仿佛是见到了什么脏东西似的。

在费伦大陆，亵渎祭司是一种差不多人人喊打的可悲职业。他们不用祈祷或是取悦神祗，只需要每日冥想，便能够窃取众神仅赐予虔诚牧师的神力，获得神术。

虽然在凡人眼中，他们的外表似乎与牧师很相似，并且大多数的亵渎祭司在堕落为这个职业之前，原本也往往都是奉着某位天神的神职人员——正如同金融诈骗犯必须熟悉金融一样，若是这些亵渎祭司连神力和神术都不熟悉，又该如何去窃取呢？

但对于诸神而言，如果说牧师是他们在地上的仆人，那么亵渎祭司就相当于偷盗他们神力的窃贼了。

所以，这种胆大包天的盗窃行为，自然被神职人员视为亵渎大罪，遭到了所有神祗的一致敌视和讨伐。此外，除了偷取神力，这些亵渎祭司有时也会窃取深渊恶魔和地狱魔鬼传送给凡间信徒的力量……因此，亵渎祭司这种职业在西方差不多可以称得上是“神憎鬼厌”，如同过街老鼠一样，不管是正义阵营还是邪恶阵营，都对他们喊打喊杀，恨不得除之而后快。

由于得罪了这么多强大的存在，所以那些能够生存下来的亵渎祭司，无一不是善于隐藏伪装的家伙。为了避免引起神祗的注意，亵渎祭司基本上习惯于独来独往，从来不进行集会。为了避免惹出麻烦，亵渎祭司们一旦不lù痕迹地将所需法术成功窃取，便会立即收手隐匿，躲避追查，并且从来不在同一位神祗的身上偷走太多的力量。此外，还要设法想出最合理的方法，不引人怀疑地利用这些来路不正的神力……故而往往被正牌牧师们鄙夷地称之为ia偷、老鼠。

祥瑞号和巨熊军团从本质上讲，乃是效忠于魔法nv神教会的宗教武装，而在座的领导者之中，更有两位奉神明的选民，自然对这种窃取神力的ia偷没什么好脸

不过，东方世界的魔教，终究还是和西方世界的亵渎祭司有所不同，否则也就根本不可能在诸神的眼皮子底下，热热闹闹地发展到当今的如此规模。

“……这个……怎么说呢？应该还是有些不同的吧！魔教虽然由于正常途径走不通，不得不改用亵渎祭司的手段，强行ou取神力，但同样也在虔诚地对众神烧香祭祀，为众神提供信仰之力。只不过因为彼此jia流渠道断绝，结果经常是得张冠李戴，闹得天庭众神哭笑不得……”

经过李华梅提督又一番颇为冗长的解释，众人总算是大致明白了所谓的魔教究竟是怎么一回事。

大体上，他们应该是介于亵渎祭司和牧师之间，在神明们眼中亦正亦邪。虽然这些家伙其实都是虔诚的信徒，但问题是连他们自己都不知道把信仰给了谁，也不知道自己的神术是从哪里来的。

假如说原本神明和牧师之间的关系是等价jia换，付出多少虔诚和祭祀，就能收获到相应的神术和祝福。那么中原魔教的搞法，就相当于两帮瞎子兼哑巴mo着黑进行jia易，或者一帮老实人在没有标价和收银员的超市里自己挑东西——虽然双方都没有巧夺豪取的心思，一边给了钱（祈祷和信仰之力），另一边也给了商品（神术和神力）。但首先这些魔教信徒们付出的“钱”，在数量方面未必能够与“商品”对的上号，让众神既有蚀本破产的危险，又有一夜暴发的可能，简直像是在玩心跳游戏；其次，那些收到了“钱”的家伙。也未必就是给魔教神棍们提供“商品”的真正货主……

例如，据说就曾经某个魔教神棍，一边无比虔诚地祭祀着灶王爷，一边却在大把地ou取着火神祝融的神力，并且自始至终都不晓得，自己居然供奉错了对象……a