我们都是罪人，我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期。我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。

歌德，也曾说过：人们通常把我成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

教育学对“人”的理解，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。

第二，人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问，会探索，会创新。

第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。

第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。

二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。

第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性，可替代性及个体间的差异性。或者是，一种可悲的动物！一点点地在毁灭者自己赖以生存的环境，浪费着有限的资源，不断的扩占其他物种的空间。

一种自以为是，想当然的动物，又或是怎么样的生物，可是孟依然觉得这些答案都是无法解释，黑叶所问的人是什么的问题。

人似乎什么都是，但是人似乎还什么都不是，说人是人，那么人凭什么是人，人的主要特征是什么，难道就是能直立行走，能说人话，会用工具，会思考就是人了吗？

人有一个，不见摸不着的灵魂，灵魂之中藏着对着美好的向往，而不是被卑鄙，龌龊，懒惰，阴险狡猾，尔虞我诈。被腐朽的社会所同化的灵魂。

但是孟依然还是觉得这不能回答黑叶的问题。似乎黑叶的问题，就是一个没有答案的问题。

人是什么，谁有知道人是什么，或许只有翻开所有的哲学著作才能给个解答吧。也或许所有的科学，宗教，哲学。都是为了解释一个问题，人是什么吧

阳光照在孟依然的疑惑的脸上，真的不明白。想不出个答案。

孟依然，想了很多，但是还是想不出一个头绪，随即说道：“不知道！”

黑叶，似乎早就知道，这个结果，淡道：“人是很可悲的，明知道自己要死，明知道自己最终的逃脱不了死亡，可是还要活着，不知所谓的活着，而且不只是要活着，还要活得更好，而且为了自己活的更好还要去伤害别人，为了自己的**还是去伤害别人，伤害那些没有伤害过自己的人，去伤害都要死的人，甚是要去杀害必须死的人，因为我们都是要死的！”

孟依然，愣住，此刻的孟依然心中才是真正的震撼，每个人都是要必死的，可是我们为了自己苟延残喘的活着，总是要是去伤害别人，为了爱，为了恨，为了生活，为了生存，为了活着，为了**，为了任何的事情，为了任何的人，我们都在伤害着对方，伤害着必须死的人，为了自己的目的，甚是，是有些时候都不知道自己已经伤害别人了。这就是人的可悲吗？人除了可悲就再也没有别的什么吗？孟依然不知道，因为孟依然真正的体会道黑叶心中的可悲。

那种本就是必死，却又要为了活着去伤害有着同样结果命运一样的人类。而让自己活着，活着的更好。有些时候，伤害别人甚是上自己活的更不好，但是人们还是那么去做。这就是人类如此自以为的卑鄙和自恋。

一个自己为是想当然的动物。

孟依然，不语，双眼茫然的着黑叶，似乎现在的黑叶并不是真正的黑叶，只不过黑叶心中藏着另一个黑叶，就像是人的身体的外表之中藏着另一个自己。

用热忱的态度生活