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第一百二十八章卡廷事件

第二更！！

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里瓦尔神父是一位虔诚的光明神信徒，他今年已经八十二岁了。(更新最快最稳定， 看，.a nn.)从十岁那年被一位牧师从大街上的乞丐堆里收进光明神殿起，里瓦尔就将身心和灵魂奉献给了光明神。他或许不善言辞，所以现在仍然只是一个高等神父，与他一同进入神殿的同伴有的已经是大教堂的白袍主祭了。

但这并不影响他在光明神信徒中的威信，老头子一向和蔼待人，乐于帮助穷苦的平民，便是对奴隶也能一视同仁。在埃尔萨帝都的所有下级教堂里，他是最得民心的。即便前教宗彼得冕下都亲口赞叹他是真正的光明神的仆人。

不过他的为人有些过于的耿直，对一切违背原则的事情都敢于当面斥责，即便你是主教或主祭也不在乎。这一点让很多人厌恶，也暗中得罪了不少人，尤其是三大枢机主教！

大家还记得当初选举新教宗的那场闹剧吗？明明已经有了结果，选出了凯撒领的西奥多红衣主教为新任教宗。可是半路突然跑出一个隐修殿的苦修士，宣称手里有已故教宗彼得的手谕，将教宗的三票选举权投给了现任的博尼法斯教宗，使得形势一下子逆转，这也是造成光明神殿分裂的主要原因。

这件事是瞒不住的，所以大多数的神殿人员都知道了。别人到没什么表示，但里瓦尔神父却公然质疑此次选举。因为按照神殿的严密规定，选帝密会是最高最神圣的会议，除了拥有选举权的人外，其他的任何人都不得进入选帝密室。那么，那个隐修院的苦修士是如何进入的选帝会场的呢？谁给他的权利可以代表前教宗投票？ 就算他真的得到了前教宗彼得冕下的授权，那他为什么不能光明正大的参与，非要等选出结果了才鬼鬼祟祟半路杀出呢？

这个没人给他答案，所有知情的人尽都敛口不言。有与他亲善的神父则劝他少说两句，心知肚明便可以了。但里瓦尔倔脾气犯了，非要辩白出个结果，甚至当众质问三大枢机，让三位神殿大佬很是下不来台，心中恼怒可想而知。后来寻了一个理由将里瓦尔赶出了埃尔萨帝都，发配到地方的一个小镇去主持一座仅有三五人的小教堂。

原本以为可以消停，却不成想里瓦尔依旧不改初衷，教导信徒的同时，一遍遍的向中央神殿投送质问抗议书。有那么几次，如果不是里瓦尔的威望很高，主管裁判所的伯顿枢机主教都恨不得派人暗杀了他。就这样磕磕碰碰的，直到天主教使尽手段通过了【宗教唯一法】，开始准备大展手脚的时候，三位主教这才找到了收拾里瓦尔的办法！…………

老里瓦尔神父在小教堂里倒是自得其乐，根本没有一丝的怨怼和不满，和善的与镇里的居民相处，得到了所有人的爱戴。当然，每月一次的抗议书是绝对不会忘记递交给中央神殿的。如此平静的日子后来被打破，一队天主教的裁判员带着教宗的手谕来传达，命令里瓦尔作为天主教的代表，前往凯撒领洽谈关于收购新作物【稻子】的事宜，并且还给了他很大的权力，务必要购买到足够的种子。

里瓦尔知道天主教自己有大量的神殿田地，虽然对博尼法斯让他来负责这件事有些疑惑，但接到这个手谕也没有抵触，欣然前往凯撒领。这一日终于走到了亚伦帝国与凯撒领边境的小城【卡廷】。…。

我们知道库德林毗邻凯撒领的这一面都是东正教信徒的天下，而卡廷偏偏就在这里。所以里瓦尔带领五十人的低级光明裁判员经由此地，可以想见会受到怎样的冷遇。老神父对东正教是怀有同情和好感的，虽然对他们过激的作为也不满，但好歹都是光明神的信徒，面对冷嘲热讽可以淡定处之。

但他的那帮子名为保护，实则监视或另有阴谋的低级裁判员们脾气就不那么好对付了，面对库德林东正教信徒的无礼，多次爆发口角冲突。如果不是里瓦尔神父压制，或许早就打起来了，饶是如此也闹得关系紧张，每一个库德林人看着这队人都带着敌意。

里瓦尔对这种光明神殿内部的乱局很悲伤，也不愿多惹事，所以第二日一大早就起来带着裁判员们上路，准备尽快出城进入凯撒领。可是他低估了水稻这种作物给大陆所带来的影响，无数的人流涌向凯撒领，即便他早起来很多，当要通过卡廷城关的时候，还是排起了长龙。老神父无所谓，站在后面耐心的等待通关。

那群裁判所的人有两个头目，相互对视一眼，感觉现在是个很不错的机会。其中一人故意不满的嚷嚷道：“这么等下去要到什么时候？我们可是天主教总殿的神职人员，有特权优先通过的。里瓦尔神父，您稍等，我去与城卫军说一下让他们先放我们出城。”这人与其说是与里瓦尔商议，还不如说是自言自语。嘀咕完后也不等里瓦尔的反应，自顾走向了不远处的城卫所。里瓦尔摇摇头也没说什么。…………

但很快老神父就不得不亲自走向城卫所，因为那个裁判员头目与士兵争吵起来了。一大群战士与裁判员头目对峙起来，互相骂着难听的话语，大有愈演愈烈的趋势。