那巨大的凶兽尸体让原始村民们大为震惊，对项羽这个臆测出的“神”越发的崇拜、虔诚。

项羽跟山脚的原始村民就这样和平相处，不知不觉，又是七天过去。

蛹茧比起十天前更加的厚实，里面蜕变的乌骓没有丝毫醒来的迹象，项羽内心有着些微担心，若是乌骓一直沉睡不醒，也不知自己能不能在三月初三赶到仆图州。

若是当过了紫石殿的入学时间，初次报道就失信于人，未免太不把紫石殿跟康甲放在眼中。

不过乌骓蜕变，在项羽的心目中比紫石殿入学更加的重要，若是当过了入学时间，只能跟康甲解释了，相信他能理解自己的苦衷。

一个人若是为了功名利录，而弃自己的同伴于危境中不顾，那他与小人又有何区别。

继续耐心守候。

项羽的身体修为在第二十六天，二月初四，正式抵达了炼气境大圆满，临界一步，就能跨入化神境。

这一天清晨，许久没有动静的醍醐突然从天人感应玉牌里钻了出来。

整整睡了一个多月时间，醍醐连声抱歉，检查了项羽的意境修为，发现早已是生巧境大圆满，醍醐感叹之余，又兴奋的给项羽讲解起了“天人感应”接下来的修炼之法。

生巧境，是让武者的意境熟能生巧，驭物、使器……如臂使指。

而精微境，是让武者的意境在熟能生巧的基础上更进一步，精益求精，微乎其微，捕捉天地间肉眼看不到的东西，让整个天地在自己的意境下真正清晰、微妙。

生巧境大成，能感受到五百米外蚂蚁的腿脚移动，可无法感觉到五百米外尘埃的运动。

而精微境大成，起码可以驭使飞镖将千米外的尘埃一切为二。

生巧境修炼讲求分化，一分为二，二分为四……直至千千万万，熟能生巧，以量取胜。

而精微境修炼恰巧相反，讲求集中，将外放的意境集中一处，精益求精，感知微毫。然后从微毫中寻求突破，以点破面，达到千里之堤溃于蚁穴的神奇效果。

要想将外放的意境集中一处，绝非想像中那般容易，欲速则不达，只有循循善诱，方使能够成功。

而这个循循善诱的方法，便是“以器划石，塑石为像”。

醍醐让项羽以端戟的姿势，用一杆三千六百五十斤重的千山戟戟尖将一块山石雕塑成心中的画像，可以是人，也可以是飞禽走兽，但必须雕塑什么就得像什么，直到以假乱真。

在整个雕塑过程中，必须高度的集中精神，用千山戟做出一根绣花针都难以做到的精细活，难度可想而知。

不过只要长期坚持下去，终有水到渠成的那一天。

醍醐讲解了大半天，让项羽对“以器划石，塑石为像”的许多误区都了然于胸，从而避开那些误区，能少走许多弯路。

醍醐又回到了天人感应玉牌里沉睡；

乌骓短时间内依旧不会醒来；

六耳在山顶一棵大树上玩耍……

项羽闲暇无事，去山顶找了一块人高的大石，平端着千山戟，脑子里浮现起虞姬的一眸一笑，等满脑海都是虞姬的身影时，他挥舞着戟尖朝那块人高的大石划了过去，尝试起“挥戟划石，塑石为像”的精微修炼。