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泰山上下庙宇众多，跟灵岩、普照、竹林和玉泉这样的雄伟大庙相比，水月庵只不过是一个很不起眼的小庵堂。位置偏僻，远离官道。只有前后两殿，六七个人而已。

住持法号圆静，今年已经八十有余，耳聋眼花，整日昏昏欲睡。庵中的大小事务，都由慧慈师太代为打理。其实也没什么事，不过就是接待一下前来上香的信女，收一收香火钱。再就是种种菜，领着几个小尼姑做做功课。

有那些大庙挡在前头，来这小庙上香的人寥寥无几，一天能有一两个就不错了。赶上天气不好，或者农忙之时，十天半月都不见个人影。

好在圆静师太跟白云庵的住持有些交情，时常得些接济，虽不富足，日子倒也还过得下去。

祭天的日子越来越近，各地的僧道一窝蜂地涌入泰山。有的是来寻找出头露脸的机会的，有的则是纯粹来看热闹的。不管是怀着什么样的目的，来了总要找个落脚之处。

为了保证圣上的安全，早在定下祭天日期的时候，上山的路就开始定时戒严了。这几日更是封闭了山路，严加盘查，山上的庙宇，除了原有的已登录入册的佛道子弟，其余的人一律驱逐下山。

山下的大庙也只接待大菩萨或者有门路的僧道，没有名望没有道行的小仙们只能退而求其次，往那些不甚出名的庙里钻营。一时间山下的中小庙宇人满为患，连水月庵这样平日里无人问津的弹丸小庙都成了香饽饽。

僧多庙少，想要住进来，多少都要拿出点儿诚意来。于是靠着这些人的诚意，慧慈师太很是赚了一笔。

人多了，要忙的事情自然也就多了。要张罗一天三顿的斋饭，早晚两课也不能落下，闲暇里还要陪着花了大价钱住进来的客人们观览一下圣山的风景，喝喝茶，交流交流参禅的心得。

直到二更天才算忙完了。回到自个儿的禅房，刚刚坐到榻上，一个小尼姑便捧着一封信进门而来，“师太。门外来了一位男施主，点名要找您。

问他名姓，他不肯说，问他来意，他也不肯透露。只给了弟子这封信，说您看了就明白。”

慧慈瞟见信封上的圆圈，眸色微微一沉，便朝那小尼姑挥了挥手，“你先出去候着吧。”

小尼姑打了个佛号，施施然地退了出去。

目送她出了门，慧慈才将那封信拆开来，从里面抽出一张微微泛黄的纸来，长不过五寸，宽不过三寸。莫说是字。上面连一个墨点也无。

她似乎早就知道信上无字，看也不看一眼，便展平铺在榻上，顺手抓起一个破旧的蒲团，在边沿处摸索了几下，摸出一个小小的白瓷瓶来。拔掉瓶塞，将一滴浅绿色的液体滴在那张纸上。

液体迅速氤氲开来，不消片刻工夫，便蔓延至整张纸，又迅速蒸发掉。只余下两行越来越清晰的字迹。

慧慈细细看了两遍，确认自己没有解错上头的意思，才将那张纸对着烛火点燃烧掉。另外寻来一张普通的白纸，提笔写了两行字。吹干装进信封。

喊了候在门口的小尼姑进来，将信交给她，“那位施主想必是找错人了，你把这封信还给他。我们这里是庵堂，不便收留男客，请他回去吧。”

小尼姑应了声“是”。袖着那封信出了后殿，来到庵堂门口，将那封信从门缝里递了出来，并转达了慧慈的话。

吃了个闭门羹，有一瞬间，周漱疑心自己被济安王或者颜成给骗了。不过很快地，他就觉出这封信跟送进去的那一封不太一样了，好像稍稍重了那么一点儿。

忙将里头信纸抽了出来，挪到有月光的地方，凑近了细看，只见纸上写了两行娟秀的小字，是两句唐诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。