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第六章 门客(红

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豫让『摸』准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥下。赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。

赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?知伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为知伯的家臣。知伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”

豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于知伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”

赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征『性』地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报知伯矣!”遂伏剑『自杀』。

豫让行刺赵襄子,舍生忘死,备尝艰辛,虽未成功,却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为智伯报仇,是因为智伯重视他,尊重他,给了他尊严,所以,他要舍命为智伯复仇,用生命捍卫智伯的尊严。

当然,除了豫让这样的大丈夫之外,门客当中也有一些具备特殊本事的人,比如春秋战国时期,孟尝君门下的一个门客。

有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国,秦王将他留下,想让他当相国,孟尝君不敢得罪秦王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。

秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。

原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先『摸』清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。

孟尝君可不敢再等过两天,他害怕秦王反悔,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。

原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得按照规定起来打开关门,放他们出去。

天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士,离开秦国,逃回了齐国。

这几个出身门客的人,虽然是徐默现实世界的古人,但是这个镜像世界的世俗人间跟徐默现实世界的春秋时期,并没有太大的不同。已经足够说明这个时代的人,对于门客的态度。

徐默向杨国奉上风箱,这种能够改变一国军队装备质量的重要器物,而且自己本身也是一个颇具武力的角抵之士,可以说完全能够给他按上一个奇人异士的名头了。

按理说,对待这样的奇人异士,杨业是应该备足礼数,好好礼敬,而不是像现在这样,摆出一副高高在上的态度,这也是为什么徐默会对杨业大失所望的原因。

想到这里,徐默心里暗暗冷笑,杨业既然用这种不入流的手段来试探与他,那他也就不必客气了。玩心机,徐大官人会怕一个剑客?

“恩!汝即颇具武力,也欲求剑术修炼,倒是可以投入吾门下,为吾弟子!只是鄙馆虽然时常受到王室周济,却并不富裕,汝若有奇巧之物,倒是可以贡奉王室,略尽吾等微薄之力!”杨业淡淡地说道。

“恩?唉,看来在下与化剑馆无缘,与高超剑技无缘,且不说在下已有老师,未得老师允许无法另投他师,便是那奇巧之物,也是年幼时所见,时过境迁,印象已有模糊,若是无能造出。逗留贵馆,恐会徒耗钱粮,在下惭愧之极,就此别过!”徐默故作苦恼,随即站起,便要离座而去。

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