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虽然疑点很多，但话是不能再谈下去了，在鬼魂陈冰冷的目光下走进石室，我只能硬着头皮问道：“怎么样，有没有线索？”一旁的郝教授完全不知情，摇头道：“没有，这是一间供神职人员休息的石室，没有其它通道，看来，咱们必须得离开这里，重新出去一趟。”

旁边的许达昌露出一幅难以忍受的表情，道：“还要去面对那些魔鬼鸟？天呐。”

鬼魂陈一直没开口，不知是不是我的错觉，我虽然没有面对鬼魂陈，但我总觉得他一直在看我，目光是前所未有的冰冷，让我背后升起阵阵凉意。这让我感觉十分不自在，再一联想刚才和大伯所说的话，我竟然有一种自己是坏人的错觉。

许达昌说完，郝教授沉重的点了点头，道：“我们必须出去，这里虽然是一个安全的避风港，但我们不可能一直待在这里。”说完，他问鬼魂陈：“小陈，你有什么看法？”

“当然是离开。”鬼魂陈面无表情的说了一句：“我带路，不要开灯，不要出声，否则出了任何事情，我不负责。”我知道，这句话他事实上是对我说的。

紧接着，我们收拾好装备，主要装备由许达昌背着，郝教授搀扶着杨博士，我和大伯互相搀扶着，由鬼魂陈打头，我们紧跟其后，朝着那扇木门走去，打开它，迎接我们的将是未知的风险。

我有些紧张，忍不住低声道：“大伯，姓陈的在黑暗中能看见东西？”

“能。”大伯道：“但不是眼睛的原因，应该是一种道教的秘法，你有没有听过‘黑捉鬼’。”

大伯这么一说，我就想起来了。

道教是中国土生土长的宗教，在流传的过程中，形成了很多的教派，也有很多的旁支砸系。我记得在我们老家，每隔三年就会选一个日子，举行‘黑捉鬼’，就是对周围作祟的恶鬼，进行一种超度和清理，具体原因，我也不甚了解。

不过‘黑捉鬼’的时候，会有很多新奇的玩意儿摆上场，那时候我还没搬去城里，大概也就六七岁的样子，由于印象深刻，所以至今不望。

表演捉鬼的道士，穿着上一点儿也不考究，白天种地当农民，哪家出了怪事，就披上道袍当道士，当然，你别以为这些人很水，事实上，这跟一件历史事件有关。

文革时期，有过打倒牛鬼蛇神的口号，那时候，不管是道士还是和尚，都很少幸免于难，为了不被批斗，很多出家人都被迫还俗，一些小宫观，甚至被灭门了。

还俗而侥幸生存下来的人干什么？当然是响应时代号召种地，那时候，农民是很光荣的事情，拥有贫农身份，就是一顶金帽子，等到文革过后，这些还俗的人，想出家也不行了，因为大多都托儿带口了，如果下一辈愿意学，那么一些秘法就会家族流传，不愿意学，就此断送了，这也是乡下为什么会有很多人，明明看起来是普通人，偏偏却又会做法的原因。

表演捉鬼的农民，在当天穿上道袍，拿上七星剑，蒙住双眼，然后念一段我们不知名的咒语，在广阔的打谷场上，摆上几十个稻草人，稻草人由人半蹲着举着起来移动，相当于鬼，而道士则蒙着双眼，手持桃木剑，一劈一个准。

如果当天扎了二十个草人，那么道士就只挥二十剑，绝对不会多挥一剑，不管那些稻草人怎么移动，每剑必准，显得十分神奇。

后来我问别人是为什么，大人们都说，那是道士开了天眼。

想来鬼魂陈既然能在黑暗中视物，没准儿也是用了某种秘法，只是但凡这类东西，都不能长久使用，也不知他能撑多久。

紧接着，鬼魂陈打开了木门，露出一条缝，矮身钻了出去，为了防止在黑暗中迷路，我们事先准备了一条绳子，没人拽着绳子前进，以至于不丢失。

木门合上的那一刻，一切的光芒都消失了，这里是位于地底，什么光线都没有，黑得伸手不见五指，人处于这种环境中，是极其没有安全感的，因此我只能紧紧抓住手里的绳子。

紧接着，绳子上传来一股拉扯力，我们开始往前走。

走的不紧不慢，周围静悄悄的，没有任何声音，但我知道，那些魔鬼鸟，很可能就栖息在我们头顶，或许还有那么一两个就混迹在石雕里面，所以我们在行走的过程中，也尽量不要乱摸。

一切都是在黑暗与安静中进行的，我也不知自己究竟绕了多少弯，走了多少路，如果不是绳子上轻微的拉扯力，我甚至怀疑，自己是不是一个人独行与黑暗中。

就在这时，绳子的拉扯力突然一停，似乎是鬼魂陈挺下了。

怎么回事？

我惊了一下，但也只是惊愕的眨了眨眼，没敢吭声。

我不知道前面发生了什么事，但鬼魂陈既然停下，就肯定有他的道理，我是紧跟着鬼魂陈走在第二的，后面依次是大伯等人，我一停下，大伯等人也自然停下了，但我们这支队伍还算有组织有纪律，因此突如其来的状况，并没有影响到我们，所有人都静静等候着。

我不知道时间过去了多久，下意识的扯了扯绳子，一扯之下，整个人就浑身冰凉了，因为绳子的另一头居然一点儿阻力也没有，直接被我全部扯过来了。

鬼魂陈呢？