可以获得功德的文章一般来说只有文章的主人书写才有功德，而且一般是文章凝练过程会有些微功德，以及文章成文时有一份功德落下，以后就算是文章主人重新书写也是没有功德的。

如果出问题，那可就是得罪一名大公德之人，开玩笑，宗教人士就算是得罪皇帝得罪邪魔，也不会得罪身具功德金光的人的！

所以只要成功和不成功的结果一对比，不是白痴就知道该怎么选择了。

这也是杨兆飞放弃好奇心，专心和张仲军拉关系的缘故。

日子就这么抵达到临科举开始的前一个礼拜，张仲军背着书篓，辞别送行的益德宫众人，独自一人朝山下走去。

等到张仲军的身影不见了，之前还在人群中欢送的杨兆飞，立刻换上普通服饰，屁颠颠的跟着下山了。

不怪他如此兴奋，因为他很想知道身上功德金光浓郁得都快变成太阳的张大少爷，去考童试的时候，会有什么诡异状况出现。

没错，今天就是大陈朝各县各府各省南北两京举行童试的日子。

至于这童试是干嘛的？在大陈朝这儿，童试是参与秀才试的资格试，没有名额限制，一般都是各县给那些不曾参加过科举的新学子进行的资格考试，一般是默写数篇四书五经一史的文章。

除了看你对这十本基本书的掌握情况，还看你的文笔，如果字写得丑，文章都默写不出来，那都不需要去府城参与秀才试了，毕竟秀才试靠的都是填空题，比童试的数篇默写更要求对文章的熟悉。

之所以搞出童试来，那是为了在县级的时候就刮掉一大批不够格的读书人，免得到时候一个县就有数千读书人跑到府城去考秀才试。

不过也别小瞧这童试，过关而又没法考得秀才的人，虽然不可能有官身，但在乡镇中也是非常受欢迎的，大部分孩童的启蒙教育就是由这些童生开启的。

张仲军熟门熟路的来到县衙，在数排书生中找了一队排上，默默等待衙门的验证。

因为张仲军并没有在县城中显耀自己的文名，所以根本就没人认识他，倒也省下来和那些书生闲谈扯皮的时间。

抬眼看去，和帝国世界的科举不同，书生群中没有白发老头，也没不足十岁的幼童，大部分都是二十郎当岁的青壮，少部分是12岁以上的少年。

队伍前面慢慢减少着人数，后面则慢慢增加着人数，这状况可能会持续一整个白天，因为童试只会考默写文章和看字迹，所以是随到随考立即改卷确定是否通过的。