“大帝，妙涵明白了。”

紫妙涵虽是圣仙后期境的大强者，方堃仅是仙君境，但方堃的真实实力确是她看不透一丝半毫的，她就知道方堃这个仙君是极度逆天的那种。

“嗯，趁着给谷圣护法的当儿，我们也可再进一步。”

方堃说着，就挥手祭出一座封闭性极强的雷法秘阵，然后脑顶之上冒出了一部玄奇光色的‘道典’，这道典的光芒一放，就把他们吞噬。

这次与紫妙涵合修‘大阴阳法’，汲取她的贞珠，炼淬以补全所缺的极阴之元，方堃就能进窥仙阶第八重‘天如境’，成就至仙业位。

第八阶天如境，对于仙君来说，是一道天堑大槛儿。

成就了‘绝代仙君’之后，后面的‘天如境’，和最后的‘谛鼎境’越加难修，是横在仙君前面的两座巨山，想翻越过去十分困难。

万战天之所以踏遍诸界寻购‘天如至丹’，就是因为女儿万天姿怎么也迈不进‘天如境’，她性子懒散不说，修行天赋也差些，心思就不在这上面，根本就感悟不到‘天如法则’，所以即便仙君盈满也无法窥境。

若不是‘天如至丹’蕴含的天如法则抹掉了她的晋阶瓶颈，万天姿可能这辈子都无法跨越这个大槛儿，诸多仙修都和她这种情况类似，对法则的感悟都无法达到窥境的标准，所以太多仙修都耗尽寿元而殒。

别说天如至仙了，就是大道君仙便是仙修的第一道巨槛儿。

大道君仙成就的便是绝代仙君之业位，在七重天之下，亿亿兆的仙修都要仰望‘仙君’，而更多的仙君都把更大的精力投到了下阶段的修行上去，迈入仙君门槛儿的仙修，等于拿到了立地成圣的‘圣基’。

天如至仙，乃至第九阶的谛鼎圣仙，都是进一步夯实圣基的修行。

方堃的底子筑的太牢靠，他想进窥‘天如境’要比普通的仙君难上一百倍都不止，他成就的大道金丹是亿万世不曾现世的混沌紫炎神丹。

按照一般的仙修标准来讲，只要把大道金丹凝炼成‘天地元胎’，即能成就‘天如境’至仙，元胎成，至仙现；

但这最后一步至为凶险，金丹若在凝炼元胎过程中失败，只有一个结果，就是道消身灭，神魂俱殒，而且殒于此劫，连轮回都入不了。

天如仙劫之凶险，致使无数仙君栽倒在这个门槛儿前。

能迈过这个槛儿，就能换来十倍于仙君的寿数，在漫长的以百亿计的岁月中去领悟修行更高深的‘道’，不过对于太多天如至仙来说，一个坐关修行就是百年千年甚至万年，一个参悟也可能消耗十万年，入静之后再睁开眼，对于他们来说也是一‘瞬’，可毕竟十万过去了啊。

修行越到后境，再难逢机缘奇运只能苦苦参修的时候，就只能去闭这种死关，有的仙修一闭再未醒来，化为一堆枯骨也缕见不鲜。

而更多的仙修上三阶强者都选择进入更高的天界修行，因为那里的天地元气更充沛，比如天如境的元气要比大道界浓郁太多，修行亦快N倍。

在大道界成就的仙君，混的不如意，又或没有去绝域凶地捡漏寻宝的勇气，绝大多数都想办法进入‘天如界’了，哪怕要看人脸色，他们也希望有一个更好的修行环境，不然修至寿尽，也无法进窥‘天如’境。

而在天如界或谛鼎界修成仙君的仙修，绝对不会去下一层界天修行，谛鼎界的不会去天如界，更不会去大道界，而天如界的不会去大道界。

所以大道界的仙君很少，有也是没办法的，要遵从上命看摊子的。

低阶的仙修以为‘仙君’是天之君王、仙之至尊了，其实仙君只是才开始了艰难跋涉的脚步，后面更难以想象的‘道’等着他们呢。

尤其谛鼎界，仙君都成了上不了台面的小角色，天如至仙都没多少地位，除非你是大势力的子嗣，圣仙才是谛鼎界的主流强者。

以前方堃没进入第八重天或第九重天前，还以为仙君是如何强势，但看到古妖域的大场面之后，几乎都没有仙君的影子，他才算见了世面。

好在他真实的实力能对抗圣仙，甚至伪圣，才没有失落，不然早跑回去了，没得丢人现眼，被随随便便一个小角色就拿捏了。

这也没有夸张，圣仙初中期的太多了，可不就是小角色吗？圣仙后期境的大强者才算有些身份，真正掌握一势大权都是小圣人啊。

一个仙君在圣仙面前，蝼蚁蜉蝣一般的渺小，这是实况。

仙君啊，只能在第七重天大道界称王称霸，只能被下面六重天的仙修仰望为‘天之君王’，到了八九重天界，仙君也是蝼蚁般的角色。

方堃逆天已极，但也觉得自己的境界有些低了，和真正的伪圣在一起所差更多，境界上的差距，即使‘实力’再强也让他无法抹平这道沟。

逆天是不假，以仙君境对抗伪圣，好逆天啊，但人家伪圣随时有可能获得奇缘立地成‘圣’，可是他就不行了，想立地成圣隔着两三道沟啊。

没从生在圣级天域，那是命运的安排，就只能成圣之后再进入圣级天域世界了，那些一出生就幸运的生在圣级天域的人，也不能飞越仙圣两大阶就成为强者，这是法则，是天道法则，渺小的人无法改变。

圣级天域只是比仙级世界更宏伟，元气更浓郁充沛，资源更无极的世界，并不是圣级天域的人一出生就是‘圣阶’，他们也只是仙资体。

就这，也比凡俗人强的太多了，真正是命运的安排。

凡界长寿者不过百龄，只是凡质俗体。

仙界一出生的都是仙质之体。

但是圣界的大圣们相结合诞下的后代也只是仙质体，而非圣质体。

传说中的神界，只有神与神相结合诞下的后代才是‘圣质体’，却也不是神质之体，但这个说法不绝对，据闻，神君级以上强者结合诞下的后代才是神质体，在圣界，只有上三阶的大圣互相结合才能诞下圣质体。

很明显，仙质体在繁殖后代这方面的局限小一些，也不严格，只要是双修结合就能诞下仙儿仙女，不过境界高低也有一些区别，就是说境界低的两个仙修生下的孩子，肯定不及境界高的两个仙修的后代天赋根骨。

其实说穿了就是，父母的基因越强，诞生的后代子嗣越强大。

后天想弥补先天上的不足，就得象方堃这样，能在凡夫俗体时就获得神级的至颠峰洗淬和改造，这是诸多先天优势都无法比拟的奇缘际遇。

而且象方堃这样一路从凡俗开始修行上来的本色草根，潜力宏大的吓人，他这样的，不鸣则矣，鸣则惊天动地，是不可比拟的那种。

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想进窥天如境，就要把大道金丹化形凝炼为‘天地元胎’；

难点在哪？

就在金丹炼淬上面。

大道金丹无比坚固，是无坚不摧的强悍，比仙君本体强横十倍以上。

只有参悟到‘天如法则’的仙君，准备充分，才敢引发天如仙劫，来轰碎自己的大道金丹，借仙劫奇威，才能轰碎金丹，再借仙劫之威凝炼天地元胎，什么品质的金丹，凝炼什么品质的元胎，这是个延续。

普通的大道金丹肯定凝炼不出‘青玄天地元胎’。

方堃的情况就更要命了，他的混沌紫炎神丹，要凝炼出混沌紫炎天地元胎，旷绝今古，史无前例，没有可参详的‘经验’，只能自己摸索。

炼碎了从紫妙涵体内汲取来的贞珠，如方堃预计的一样，极阴之元是补满了，他也达到了仙君颠峰盈满的境界，但是却没引来仙劫。

倒是紫妙涵引发了小圣人的仙劫，被方堃碎了贞珠的庞大浩瀚之反馈直接推向盈满，并毫无意外的成就了小圣人业位。

她最大的收获是用贞珠换来了霸绝寰宇的‘混沌真元’。