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近一个时期，凤炎心也在反思了，因为受排挤和压迫越来越大。
她也在自问，我这种做法似乎有悖玄冰圣域的传统。
女尊男卑之世，何以独贞？
小叔子凤尚奇对她有接续之心，这种事在圣域缕见不鲜，但她一直不曾考虑，虽说小叔子凤尚奇也是浮屠大圣，非常有前途的一个角色。
但是凤炎心怎么也接受不了，又或许是根本没看上凤尚奇吧？
止少她心目中的男人是超越自己的更高境界，六阶圣尊，或七阶的绝代圣王，当然，幻想新的丈夫是圣王有点不切事际，但这是梦想啊。
哪怕是五阶大圣的浮屠境强者，也会有种种更高的奢求幻想，没有这种心态怎么能精进呢？无欲无求的话还修行什么？坐着等死好了。
这一次女儿偷出圣域，是家族中一位圣尊的相助，这位圣尊有冰武圣宫圣徒的身份，更在冰域圣廷执掌一方大权，凤炎心几乎把自己的积蓄都扔了出去，才能女儿换来这次出域撞运的机会，也不知是生是死？
她另一个小叔子硬逼女儿凤寰姿入他后宅，她只能支持女儿出走。
女儿和她一样的脾气心态，与大世界传统格格不入，做不了拥有十几或几十个‘宠’的女尊，何况她们一心修行，并不想耽于Y逸享受。
实际上太多女尊也是这种心态，她们多宠是因为她们要从‘宠’的身上汲取更多至阳本源，以壮大自身的修为，这也是‘采’的一种吧。
其实，在玄冰圣域，女人太不缺了，缺的是真正拥有雄厚至阳本源的男人们，受世界本源大环境的影响，哪怕是男子一出生也得不到百分之百的至阳先天本源，这同样是玄冰极阴本源造成的一种状况，无可更改。
世界本源决定一切！
而男修在先天上就弱于女修，女子本就属阴，又得天独厚的受到玄冰极阴本源的影响，先天上就更加强盛，可以说全面的超越男修们。
玄冰圣域的高手强者，十个里面就有七个是女修，只有三个男修。
倒不是说玄冰世界就缺男人，男人是不缺的，但是随着修行的深入，男修们就一步一步的落后于女修，无论是先天还是后天，他们都被玄冰极阴本源坑苦了，只能在极阴本源的环境下顺应‘女尊男卑’的现实。
凤氏的凤尚奇的确是子嗣男儿中的骄子，也是众多同宗同族女尊们眼热欲得而甘心的至宠，偏偏他谁也看不上，就看上了兄嫂凤炎心。
孽障啊孽障，就因为这个，凤炎心就成了凤氏女尊们的排挤对象。
从她本心来讲，她真的不喜欢凤尚奇，当初和丈夫结合，也是秉父母之命，别无选择，让她自己决定的话，她肯定孤阴独修，矢志不嫁。
不过和丈夫合修之后，她的确是突飞猛进了，但就在她突破第五阶浮屠境时，丈夫的生命也就此消逝，有传，丈夫之死是被她‘吸’尽至阳本源所致，这个说法被太多人轰传，害的凤炎心负上了克死亲夫的罪名。
更多族人讥讽凤尚奇不知死活，要以身相伺那个灭夫女魔。
也因为这一点，凤炎心的心中也微微波动，我都成灭夫女魔了，凤尚奇为什么还是想……这一点她是想不通的，也不想去弄清楚。
总之，凤炎心的那颗高傲的心，压根就不觊觎凤尚奇这个同境界的浮屠大圣，要找的话就找一个超越自己之上的六阶圣尊或更高的圣王。
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凤寰姿悄悄回到栖凤山上的凤族祖地，她把方堃收在她本命法器中，在一切安顿下来之前，还没准备让方堃在族人面前露面。
又说方堃只是仙君小境，太低太低了，族中嫡脉子嗣的奴侍最次也是初阶大圣，哪有一个是仙阶的？那些仙阶贱民都不允许在‘大州’出现，仙阶生民只配在‘下州’小地生存，不进窥仙阶圣仙，连‘中州’也不能够进入，只有伪圣境界的仙阶颠顶境界才能混在大州当世家的奴隶。
在圣域，阶级分明，仙质之体的生民是最低级的生灵，哪怕是大家族中出生的子嗣，要也被发配到‘下州’去，修不至圣阶不能归宗认祖。
所以，在世家豪门里，一般人不敢诞下子嗣，即便敢养的，也是想尽一切法子把子嗣私养在家里，亿亿年来，仙质之体子嗣不准在大州培育的规则也就被无视了，因为上三阶圣王境以上的圣质之体太少了。
当然，少不等于没有，毕竟亿亿兆年积累下来的圣王境以上的强者也不计其数，不出世是不出世，却不等于不存在。
另外，若父亲是圣王境以上的强者，配偶女方没有达至圣王境，两人结合诞下的子嗣，70%以上的几率也是圣质之体。
也因为这个原因，男圣王几乎成了大世家豪族**养的‘种’马。
进入这个纪元，圣域中的仙质生灵大减，圣质生灵猛增。
这一现状的改变，也是亿亿万年的积累所致。
凤寰姿并不是幸运儿，她的生身父亲都不是圣王境以上，所以她出生时也只是‘元罡仙体’的普通人，而不是令人惊羡的圣质之体。
几百千万年的修行，凤寰姿才达到三阶大圣的高度。
即便她的父母也算是凤氏一族中的两个嫡脉中的男女，但是她没有多贵重的身份，父亲仙逝之后，父族的力量也不再支持她们母女俩。
要不是母亲是浮屠境的至尊长老，她们能不能凤氏祖地生存下去都不好说，怕早就给挤出祖地宗族了，那时就只能去其它州觅地生存。
说到底，自身实力的强大，才是真正的强大，靠谁也靠不住。
这也是凤寰姿要出域自谋生路的原因，哪知阴差阳错的又回来了。
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“母亲！”
“呃，姿儿，你、你、你怎么又回来了？”