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在小谷山城外的高高挑起的竹竿上，一颗面目表情倒是整理的干干净净没有半点血迹的头颅正高高的挂起，它的主人便是那名前来送交最后通牒的使者。虽然中原天朝有那两军交战不斩来使的惯例，倭国小邦中大的势力也注重这点，怕是给了对方攻打自己的名义，名不正言不顺嘛！可是对于现在的伊达家来说，特别是已经喊打喊杀的前来挑衅了，到了你死我活的地步斩杀一名前来找死的使者不过是一件很平常的事情，这个也是只有那些视死如归的真正的武士方才能够做到。

不过有两种人除外，一种是朝廷的人，朝廷在武家统治天下的倭国一般指的就是幕府，只是现在幕府也自身难保，畿内三好长庆渐渐强势特别是屡次击败了不甘失败的管领细川晴元，前代幕府将军足利义晴刚刚死于天文十九年，年仅5岁的足利义辉甚至于都被赶出了京都寄居在近江霸主六角定赖领地内苟延残喘。另外一种就是光头脑袋的僧侣，当然倭国的僧侣大部分吃斋念佛的少，杀人放火的时候多，根本不知道什么是慈悲，要请他们两种人作为中人让两家敌对的势力和睦相处都是需要大量的财帛的，大的势力一般请的是前者，中下势力则是请求僧侣出面，当然也有的两者都请，只是这种势力一般都有很大的实力才行。[]

盐城山城的多治目经孝虽然控制着大佐数个乡村，要不是靠近出云街道商货还算通畅每年的关税也够维持一支五六百人的队伍，不然只靠着2500石的石高如何维持得起。

而且近年来美作国原守护三浦氏躲在山中舔舐伤口渐渐也有了不安稳的动向，开始频繁出现在出云街道附近，又加上伊达家控制了石蟹山城导致的直接后果就是来做买卖的商人少了全都改走关卡虽多可是稍稍安全的津川，关税自然而然的少了，这个也是他执意要出兵的重要原因。只要控制住了小谷山城外的土地就能够得到伊达家近三分之一的人口土地，能够让多治目家增加近倍的土地，就能够维持住现在的兵力，他如何不动心。

多治目经孝明知道出兵名不正言不顺又听说伊达家平定了丰永乱局已经赶回来了怕是难以攻克小谷山城堵住伊达家北上的道路，又不甘心放弃到手的肥肉便派遣使者前往鸢巢山城说是帮助伊达家抵挡来自楪城的压力，就是讨要一个名义。

可是现在名义给你了，你的家中得力家臣的脑袋也挂上了小谷山城的城头。多治目家这样的势力连请僧侣的财帛都拿不出来只得派遣家中的得力家臣前去谈判，不是得力的家臣谁有胆量前去怕就怕有的去没的回，当然政衡也一样他也请不起，在哲多郡怕是只有楪城的新见贞经有这个财力干这种事情，当然是在购买铁炮前。

他就准了现在伊达家兵疲无法短时间内出兵先在新占的地方建造几座小的砦子再说，只要有足够的人力物力建造小的砦子不用数天，那传说中的一夜城不敢说，七八夜城倒是可以的，只有有一座小的砦子放个、200人就能够挡住数倍的敌人，也就不怕任何人的攻击了，他才不相信伊达家还有倍于自己的兵力，现在可以全军出动了。

到自己家中的心腹家臣的脑袋挂在了小谷山城的城头上，带着500军势的多治目经孝脸色阴沉的都能够滴出水来，久久无语。

这500人是多治目经孝能够带出来的最大的兵力了，家中就留下了百余人，因为一场大雨的缘故通往盐城山城的山间小道不是没有，却是更加难走闭塞了山道上百人的移动定然难逃多治目经孝的耳目，虽然他瞧不上伊达政衡还有兵力可以突袭，可是稳重起见还是派遣了数队探哨警戒山间小道。