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邓时锋对黄仕诚的评价和不是信口而言，而是在经过这一年的膝下教育后，邓时锋对黄仕诚灌输各种后世理念还有引导其不同于这个时代的社会观、价值观等等一系列的思维后的结果。（）

黄仕诚本身现在这个年龄就处于叛逆期，他对父辈们那战战兢兢恪守陈规的那一套表示相当的不爽，这既有xing格上的因素更有年龄上的反叛特点，这种特点到了后世表现的更为突出，邓时锋是从那个时代过来的人，脑子里又有教育人士和jing于心理的各种强人，自然会懂的如何利用、引导年轻人的这些叛逆xing格和疏导思维走向。

在黄仕诚的心中，现在的他还无法能够彻底理解后世min zhu、zi you还有权利监督三分而立这样深奥的问题，可在他心中，已经大概的明白底层人民过的如此困苦并不是他们不辛劳努力，而是官府、地主、还有各种权势们寄生附着在他们身上，像蚂蝗、像吸血鬼一样在吸食着这些劳动人民的身上造成贫困的根源。别忘记黄仕诚本身就是在外面长大的，而且因为家庭的缘故所见识、经历过的东西也比普通人多很多，邓时锋只要稍加引导，这个年轻人自然很容易悟出点什么东西出来。

除了黄仕诚之外，其它邓时锋的学生们也同样在逐渐的接受着邓时锋的理念灌输，从反抗意识到自我与集体的区分和融同，这些可以说是造反思维的种子早就已经随着邓时锋的教育，在经过这一年多的时间慢慢的发芽，正逐渐的在邓时锋的培养下茁壮的成长。当然，外部势力给这些思想施加的肥泥也不容忽视，外部觊觎自己用双手和汗水创造出来的东西让这些孩子们明白祈求是没有用的，捍卫自己财富的最好手段就是拿起武器——轰死他丫的！！

对于邓时锋向孩子们灌输的思想，覃二和老孙头也不是很明白很理解，但那种武力抗争的办法却很对他们的脾xing，因此在这个问题上，他们有着绝对一致的思想观点。

黄掌事已经离开了房间，剩下来的三个人都是属于内部的最高层人员，既然刚才邓时锋也提到了北面的事情，那么接下来几个人自然将话题的重点转到了这方面。

山村对北面的人口产生谋动之心其实已经不是一天两天的了，早在去年开始，覃二他们就一直致力于将散落在北面的那些逃亡黑户给吸收进山村，这些人和覃二有着同样的身份和相同的血泪史，从情感因素和人口成份上都利于山区的安全和发展；只是在经过六十多年的自然发展，这些人口不仅居住的越来越分散而且人数也越来越少，到去年下半年时，这样的人口已经基本上很难再寻获并入山村。

不过今年过年时，盘子他父亲这些同为瑶、壮少数民族村民在返乡探亲时无意中拉来的那些做工瑶民给大家打开了一条人口并入的新思路——为什么我们不能直接吸收那些少数民族人口呢？！

这些少数民族虽然对外界的汉人抱有抵触甚至敌对的情绪，但因为自己山村有盘子老盘叔他们这样的熟瑶存在的缘故，双方的敌对情绪至少没有那么浓烈；而且因为己方拥有对方所需要的生活物资和缺乏劳动力可供对方进行工作交换，一来二去，这半年多的时间下来，这些瑶民不仅逐渐的在消除对山村、对外界汉人的抵触情绪，更重要的是他们来山村务工的人员也从原来的几十人逐渐增长至超过两百人；可以说，北面数个瑶族居民的青壮人口基本上都已经被自己给吸收干净。而且随着这些人不断的将山村里交换的物资还有信息给传送回去，很多瑶民都知道在这里干活不仅能养活自己，而且还能换家里缺需的生活物资，因此这个数字估计在秋收之后还会出现一个雪崩式的增长，据老盘叔的大概估算，秋收之后来务工的瑶民能超过五百人！甚至有这么七、八户瑶民已经确定落实在秋收时迁至山村定居！

既然瑶民雇工的形式一片大好，那么邓时锋他们没有理由就这样放过这么好的人口资源，只是考虑到山村的人口组成成份，山村在吸收大量瑶民的同时也需要吸收大量的汉民，以保证山村的人口成分不能出现不可控制的变化。