空心禅师就从告诉法海，天地奇妙非人力就可究其深浅，道之奥妙，只可意会不可言传，这天地之间的人都妄人，自以为知道四季变化，冷暖更替，春生秋枯，就以为懂得了天地之理。

天地的奥妙，绝非人力可知晓，不说别的，就说咱们每天都会踩的脚下的土地，就有许多神奇之处，让人不可思议。

在人们的眼中，地是死，大地是固定的，其实不然，脚下的土地也是活的，它也会动，而且一直在动，只不过它实在是太大了，稍微的挪动一下，生活在上面的人根本难以察觉，就像好从一座大山上拿了一颗沙砾，根本难以察觉一样。

这是往大处说，然后再往小出说，万物有灵，人虽说是百灵之长，但是这个百灵之长的地位是人族自己封的，根本不为万族所承认，但在某些方面来说，人族的确比其他种族要优秀的很多，所以这个百灵之长不被承认，但也没有被反驳，只能算是默认。

一块石头风云际会，也能胜出灵智，其才华与资质，甚至都要比人族要强，一棵草，若是机缘到来，也能翱翔九天，世界从来就没有从一的定律，出生是什么，但到后来就不一定还是什么了，也许就变成了另外一个什么。

这种反常的事物，我们都把它称之为妖，事有违常，便是妖。

脚下的土地，与万族接触，时刻沾染灵气，俗气、妖气、阴气、阳气等等，亦可生出灵智，而后像人一样的生活，我们把它称为妖土。

当时法海听空心禅师说这些的时候，只相信前一半，把后一半当作哄小孩子的笑话来听。

法海不难接受脚下的土地会动，因为他的前一世，脚下的土地实实在在的在动，而且每时每刻不停的在转动，若是哪一天不转动，反而不正常了，不仅是一件不正常的时候，而且还是一件毁天灭地的大事情。

后面一段后，法海就不怎么相信了，那个时候法海还小，说着话，法海纯粹把他当作一个不靠谱的故事来打发无聊的时光而已。

若是脚下的土地能够成妖，拥有自己的灵智，那么生活在土地之上的生灵算什么，都是寄生虫吗？

那一次空心禅师并没有因为法海的鄙视而停止说下去，还是说了一些妖土的特点。

空心禅师说，脚下的土地是一个大整体，你眼睛所能看见的山泉河流，都是它身上的器官，就像是一个人身上的鼻子耳朵，或者头发。

这些器官长在自己的身上，但是有时候却很不听话，不是你想控制就能够控制的，比如说，有人抢了你的糖，你能控制自己不哭鼻子吗？不能！同样，我们脚下的土地实在是太大了，大不一定好，由大而盛，盛而衰，衰而生邪，于是地上就多了许多的邪异。

一座山有一天突然之间活了过来，想要吃东西了，而且还要想吃肉，于是山就会长出嘴巴，然后张开嘴巴，把从旁边的经过的所有血肉都吞了进去。

一块地如果活了过来，它也会动起来，它也会有需求，最开始是本能的需求，只要有助于它自身成长的事情它都会去做，后来慢慢生出灵智之后，它还有需求，而且需求更大，花样种类更多。

空心禅师就曾见过一块活着的土地，和一座活着的山，而且两者之间挨得非常得近，学着人类得样子，拜了天地，结成了夫妇。